1.亦作“诵呪”。念咒语。 2.诵经，念经。

读出声音来；朗读

诵读并寻究其含义。

谏诤。

背诵和记忆。

1.传述解说。《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵説而不陵不犯，可以为师。” 梁启雄 释：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守师説之意。’按，《修身》：‘师云而云，则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》：“﹝长老贤人﹞皆曰 朔 口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵説，故令后世多传闻者。” 2.讽诵讲说。 唐 严郢 《兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭》：“后学升堂诵説，有法者非一，而沙门 惠朗 ，受次补之记，得传灯之旨，继明佛日，绍六为七，至矣哉！” 明 方孝孺 《送凌君入太学序》：“今之士不然，所习者未脱乎剽窃、诵説之间，而充焉以为足。” 3.歌颂，称道。 宋 王安石 《谢弟安国特赐及第表》：“窃以躬国论听断之烦，而察知孤远之行，略门资贡举之法，而拔取淹滞之才，山林之所诵説而难遭，閭巷之所惊嗟而罕见。”

诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。 原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

方言。告诉，告知。

赞颂，赞叹。

即偈颂。

反复诵读。 雒，通“ 络 ”。

谓箴规之言的讲述与传习。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“恢崇祗庸烁德懿和之风，广彼搢绅讲习言諫箴诵之涂。”《晋书·张寔传》:“忝绍前踪，庶几刑政不为百姓之患，而比年飢旱，殆由庶事有缺，窃慕箴诵之言，以补不逮。”

习诵。

吟诵。 昌，通“ 唱 ”。

1.反复诵读。 《荀子·劝学》:“君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士上》:“今日之时文，有非诵数时文所得者乎？” 2.引申为记诵、背诵。 宋 王珪 《议贡举庠序奏状》:“又诸科徒专诵数之学，无补于时。”《宋史·选举志一》:“而四方执经艺者专于诵数，趋乡举者狃于文辞，与古所谓‘三物宾兴，九年大成’，亦已盭矣。”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣元年》:“黜罢诸科诵数之学，训练诸将慵惰之兵。”

寻绎诵读。