1.失去常态、常道。《左传·襄公九年》:“ 士弱 曰:‘…… 商 人閲其祸败之衅，必始於火，是以日知其有天道也。’公曰:‘可必乎？’对曰:‘在道，国乱无象，不可知也。’” 杜预 注:“言国无道，则灾变亦殊，故不可必知。” 孔颖达 疏:“若国家昏乱，无復常象，不可知也。”《文选·王粲＜七哀＞诗之一》:“ 西京 乱无象，豺虎方遘患。” 李善 注引 河上公 曰:“象，道也。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》:“ 伊洛 既燎烟， 函崤 没无象。”一本作“ 无像 ”。 2.没有形迹；没有具体形象。《管子·幼官》:“备具胜之原，无象胜之本。” 赵守正 注:“无象，指军行隐蔽，使人们看不到形象。” 三国 魏 曹植 《七启》:“譬若画形於无象，造响於无声。” 唐 张九龄 《请东北将吏刊石纪功德状》:“观变早於未萌，必取预於无象。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“或兀坐冥搜，求声於寂寥，写真於无象。” 3.原为道家形容道玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测，或玄微难测的义理。语出《老子》:“绳绳兮不可名，復归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓忽怳。” 南朝 梁 沉约 《雅乐歌·諴雅之一》:“怀忽慌，瞻浩荡……出杳冥，降无象。” 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》:“道行无跡，妙极无象:谓体性空，而本源清净；谓诸见灭，而觉照圆明。” 宋 苏辙 《郊祀庆成》诗:“治道初无象，神功竟莫宣。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷下:“ 吴 之 洞庭山 有丐者， 汪钝翁 记其数诗，有云:‘……有形皆是假，无象孰为真？悟到无生地，梅花满四邻。’”

1.牦牛与象。 2.饰以象牙的旌旗。

气象：事物的情况、态势。新态势。

1.日月星辰变化的迹象。 2.文物典章制度。 3.文字。以象形字最原始，故云。

《左传·僖公十五年》:“龟，象也；筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。” 杜预 注:“言龟以象示，筮以数吿，象数相因而生，然后有占，占所以知吉凶。”《周易》中凡言天日山泽之类为象，言初上九六之类为数。象数并称，即指龟筮。 三国 魏 嵇康 《释＜难宅无吉凶摄生论＞》:“故吾以无故而居者可占，何惑象数之理也。”《旧唐书·职官志三》:“太卜令掌卜筮之法。丞为之贰。其法有四:一龟，二五兆，三易，四式。皆辨其象数，通其消息，所以定吉凶焉。” 清 黄宗羲 《亡儿阿寿圹志》:“予注律吕、象数、周髀、歷筭、勾股、开方、地理之书，颇得前人所未发。” 王闿运 《＜庄子注＞序》:“其儒者号为迂缓緐重，多拘而少成，抱缺守残，惟名物象数之是求，与《庄子》絶殊。”

释迦牟尼 离世，诸大弟子想慕不已，刻木为佛.以形象教人，故称佛教为象教。

谓把教育的法则形诸文字，成为条文。

犹仿效。

1.指政法条文。 2.政治情况。

亦作“ 放像 ”。 仿效；依据。

本谓人君观天象而立法治国，引申指即帝位。《左传·昭公十七年》“凤鸟氏，歷正也” 唐 孔颖达 疏:“《河纪》云:‘ 尧 即政七十年，凤皇止庭。 伯禹 拜曰:昔 帝轩 提象，凤巢阿阁。’” 唐 元稹 《镇圭赋》:“自天有命，非因桐叶而封 唐 ；提象握机，故配土行而执镇。”《旧唐书·礼仪志二》:“ 永徽 二年敕曰:‘上玄幽赞，处崇高而不言；皇王提象，代神功而理物。’”

谓天以景象示意。

模仿其状。

在抽象空间中研究逼近论问题。

养象之所。