指物质的形态、大小、结构、性质（如高度，速度、温度、电磁性质）等的改变而没有新物质生成的现象，是物理变化另一种说法。换句话说，物理现象是指可直接感知的物理事件或物理过程，而不同于物理本质，物理本质是对同类物理现象共同本质属性的抽象。

指 禹 收九州之金铸九鼎而象百物。 后用此称颂君王功德。《左传·宣公三年》:“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。” 杜预 注:“象所图物，著之于鼎。”亦省作“ 铸鼎 ”。《墨子·耕柱》:“昔者 夏后开 使 蜚亷 折金於山，以铸鼎於 昆吾 。” 北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲三》:“神奸不若，观铸鼎之形。” 前蜀 杜光庭 《忠州谒禹庙醮词》:“铸鼎之功既集，锡班之报攸彰。” 清 许秋垞 《闻见异辞·大头鬼》:“曾读 阮瞻 无鬼论，不须铸鼎与燃犀。”

1.谓取法于物象；描摹物象。 《左传·宣公三年》:“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。” 杜预 注:“象所图物，著之於鼎。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 荀况 学宗，而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。” 唐 韩愈 《谢自然诗》:“余闻古 夏后 ，象物知神姦。” 清 侯方域 《南省试策》之五:“今夫文章者……有象物之体，有抒情之体。” 2.指画有各类不同物象的旗帜。《左传·宣公十二年》:“百官象物而动，军政不戒而备。” 杜预 注:“物，犹类也。” 孔颖达 疏:“类，谓旌旗画物类也。百官尊卑不同，所建各有其物，象其所建之物而行动。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》:“国容眡令而动，军政象物而具。” 3.指麟、凤、龟、龙四灵。《周礼·春官·大司乐》:“六变而致象物及天神。” 郑玄 注:“象物，有象在天，所谓四灵者。天地之神，四灵之知，非德至和则不至。《礼运》曰:‘何谓四灵？麟、凤、龟、龙，谓之四灵。’” 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“谓道辅仁，司化莫晣；象物方臻，眡祲告沴。”

1.外界事物。 2.物体的形象；事物的现象。 3.文艺作品所创造的典型形象。 4.景物，风景。 5.物候现象。

构成象的獠牙的坚硬、乳白色、不透明、结构紧密、有弹性的牙质

南宋 初，置节度使以下金字牙符，亦称象牙牌，以赐立战功的将帅。 宋 俞文豹 《吹剑三录》:“ 巨源 白 丙 以象牙牌授 王喜 节度使。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴五年》:“十一月，庚午朔，初置节度使已下象牙牌。其法，自节鉞正任至横行遥郡，第其官资，书之於牌，御书押字，刻金填之，仍合用製造，一留禁中，一降付都统（督）府，相臣主其事。缓急临敌，果有建立奇勋之人，量其功劳，先次给赐，以为执守。”

饰以象牙的榜牌。

见“ 蛮笺象管 ”。

见“ 象板 ”。

古代作战烧火燧系象尾，迫火象突入敌阵，使敌军惊逃。

1.尾巴系着火炬的象。 《左传·定公四年》:“ 鍼尹固 与王同舟，王使执燧象以奔 吴 师。” 杜预 注:“烧火燧繫象尾，使赴 吴 师，惊却之。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“灵龙更起，燧象还燃。” 唐 孔绍安 《结客少年场行》:“ 吴 师惊燧象， 燕 将警奔牛。” 2.以喻指大火。 明 刘基 《赠杜安道》诗:“火龙熺燄絳天衢，燧象豗烟煎地府。”

指自然界中的某种状况。如物理现象、化学现象等。常与社会现象对称。

焚身：丧生。 象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。

亦作“灾象”。 犹灾情。

上天所显示的景象。多指日月星辰的运行状态，古人常据以占吉凶。

纯卦。