见识。

盲人识日来源于（苏轼《经进东坡文集事略·日喻》意思为抽象的“道”（道理、规律等）难认识的情况比太阳难认识的情况严重，而人们不通晓道的情况和生来就不认识太阳的瞎子没有什么区别。即使了解的人告诉他，用再巧妙的比喻和启发，也无法使这些比喻或启发比盘和烛更能比喻太阳。

无知。

素昧平生者，不相识的人。

不知道贵贱、地位高低。

相传马肝有毒，食之能致人于死。 比喻不应研讨的事不去研讨。

指不知好歹；不识时务。

识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。 不懂得人家对自己的好意。

羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。

即阿赖耶识。

见“ 识途老马 ”。

说破。 《二十年目睹之怪现状》第三一回:“那算命的被他识穿了，就连忙收拾出京去了。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》:“某某人伪造古人的作品，怎样苦心经营多年，却给明眼人一下子就识穿啦。”

识别辨认。柳杞 《好年胜景》四:“对于自己的母亲，孩子们有特别尖锐的识辨能力。”

查考识别。

1.写上标记。《三国志·魏志·华歆传》:“﹝ 曹操 徵 歆 ﹞宾客旧人送之者千餘人，赠遗数百金。 歆 皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰:‘本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。’众乃各留所赠，而服其德。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“ 世宗 常令陶人应二十四气，烧瓦二十四片，各题识其节气。” 2.指标记。 清 李伯元 《南亭笔记》卷五:“一令独餽古甎二十事，年号题识皆 秦 汉 物。” 3.犹题跋。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》:“惜乎鉴定诸人……人品不高，目力苦短。凡经前辈品题者，尽皆拆去，故今御府所藏，多无题识。” 明 宋濂 《题周母李氏墓铭后》:“ 梁 太常卿 任昉 著《文章缘起》一卷，凡八十有五题，未尝有所谓题识者。题识之法，盖始见於 唐 而极盛於 宋 ，前人旧跡，或闇而弗彰，必假能言之士，歷道其故而申之，有如笺经家之疎云耳。非专事於虚辞也。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和二年》:“﹝ 梁师成 ﹞多置书画卷轴於外舍，邀宾客纵观，得其题识，合意者輒密加汲引，执政、侍从，可阶而升。” 叶圣陶 《隔膜》:“悬空的煤油灯照得全室雪亮，连墙角挂着的那幅山水上的密行题识都看得清楚。”参见“ 题跋 ”。 4.犹题款。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十:“ 唐 咸通 十四年癸巳， 凝式 是年生，故题识多自称癸巳人。” 宋 周煇 《清波别志》卷下:“今日轻俊后生辈，乘酒纵笔，题识书画卷轴，有不着姓名，止题道号者，得不有愧於前辈乎？”

了解，理解。