“暨”，即“及、到达”，“朔南暨”即“从北方到南方”。

1.犹东及。 2.谓传播到东方。

遍及。

同被而寝。亦谓亲如兄弟。《飞燕外传》:“ 昭仪 拜乃泣曰:‘姊寧忘共被，夜长苦寒不成寐，使 合德 雍姊背邪？’”《晋书·祖逖传》:“与司空 刘琨 俱为 司州 主簿，情好绸繆，共被同寝。” 唐 杨炯 《从弟去溢墓志铭》:“ 姜肱 没齿，无因共被之欢； 钟毓 生年，非復同车之乐。” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗:“醉眠秋共被，携手日同行。” 仇兆鳌 注:“共被同行，所谓如弟兄也。 汉 姜肱 兄弟同被而寝。 晋 祖逖 、 刘琨 情好绸繆，共被同寝。”

典出《后汉书·姜肱传》：“ 肱 与二弟 仲海 、 季江 ，俱以孝行著闻。 其友爱天至，常共卧起。” 李贤 注引 谢承 《后汉书》：“ 肱 感《愷风》之孝，兄弟同被而寝。”后以“魂依姜被”称颂死者生前兄弟友好之情。

原告和被告的简缩合称。

普遍施及。

《后汉书·姜肱传》:“ 肱 与二弟 仲海 、 季江 ，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。” 李贤 注引《谢承书》曰:“ 肱 性篤孝，事继母恪勤。母既年少，又严厉。 肱 感《愷风》之孝，兄弟同被而寑，不入房室，以慰母心。”后因以“姜被”指兄弟和兄弟之情。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗:“ 歷下 辞 姜 被， 关西 得 孟 邻。” 唐 杜牧 《冬至日遇京使发寄舍弟》诗:“旅馆夜忧 姜 被冷，暮江寒觉 晏 裘轻。” 清 张廷璐 《哭梁贡》诗:“魂依 姜 被霜华冷，肠断 苏 机血泪枯。”

小儿被。

长形的枕头，宽大的被褥。比喻兄弟友爱。也比喻夫妻关系和谐融洽。

犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

韦：熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。形容生活很节俭。

亦作“ 加备 ”。保佑。《敦煌变文集·丑女缘起》:“丑女既得世尊加被，换旧时之丑质，作今日之面旋。”《敦煌变文集·丑女缘起》:“赖为如来亲加备，还同枯木再生春。” 明 李贽 《礼诵药师经毕告文》:“两年未愈之疮，药王一旦加被，何幸如之。”

即陀罗尼衾。

汉 姜肱 与弟相友爱，常同被而眠。 见《后汉书·姜肱传》 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》。后因以“肱被”比喻兄弟友爱。

淡青色的被。