指各类马的尺寸。《文选·张协＜七命＞》：“ 秦 青 不能识其众尺， 方堙 不能覩其若灭。” 李善 注：“《吕氏春秋》曰：‘古者善相马者， 管青 相脣吻， 秦牙 相前，皆天下良士也……’《相马经》曰：‘夫法千里马，有三十六尺四寸。’”

见“ 众寡悬絶 ”。

双方人力多少相差极大。 梁启超 《匈加利爱国者噶苏士传》第十节：“ 布打城 既克復， 奥 俄 军奋战益力，众寡悬絶……此 匈加利 千钧一髮之时也。”亦作“ 众寡悬殊 ”。 茅盾 《一个女性》二：“ 琼华 不能再笑了；在众寡悬殊的形势下，她有些可怜这位被呼为‘遗产’的少年了。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十章：“ 龙驹寨 官兵偷袭得手之后，必然倾巢而出，云集 智亭山 下。我们只有这三百骑兵前去，众寡悬殊，又失地利，万难取胜。”

多或少。《论语·尧曰》：“君子无众寡，无小大，无敢慢。”《孙子·谋攻》：“识众寡之用者胜。”《三国志·吴志·孙韶传》：“ 权 （ 孙权 ）问 青 徐 诸屯要害远近，人马众寡， 魏 将姓名。” 宋 欧阳修 《读＜徂徕集＞》诗：“不量敌众寡，胆大身幺么。”

1.古代乡饮酒礼中一般的宾客。《仪礼·乡饮酒礼》：“众宾之席，皆不属焉。”《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋宾介” 汉 郑玄 注：“宾介，处士之贤者……贤者为宾，其次为介，又其次为众宾。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“然后乐学之道成，而得时从先生耆老，席於众宾之后。” 清 夏炘 《学礼管释·释乡饮酒义》：“主人亲速宾及介，而众宾从之。至於门外，主人拜宾及介，而众宾自入，贵贱之义别矣。” 2.众多的客人。《后汉书·郭太传》：“ 林宗 （ 郭太 ）唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。” 唐 李白 《猛虎行》：“丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。” 清 林嗣环 《＜秋声诗＞自序》：“京中有善口技者，会宾客大讌……众宾团坐。”

古代宗法制度，嫡长子之妻为冢妇，诸子之妻称“众妇”。又称介妇、庶妇。《礼记·内则》“介妇请於冢妇” 汉 郑玄 注：“介妇，众妇。”按，《尔雅·释亲》：“子之妻为妇，长妇为嫡妇，众妇为庶妇。”

听闻讲义的大众；集于讲堂的人众。《梁书·儒林传·崔灵恩》：“出为 长沙 内史，还除国子博士，讲众尤盛。” 唐 道宣 《续高僧传·义解章论》：“ 梁高 端拱御历，膺奉护持， 天监 初年，捨邪归正，游心佛理，陶思幽微，於 重云殿 ，千僧讲众，月建义筵，法化通洽。”

谓众人的议论可使人相信平地上出现森林。 比喻流言多可以乱真。《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞。” 高诱 注：“众人皆议平地生林，无翼之禽能飞，凡人信之以为实然也。”

一些国家两院制议会的下议院的名称之一。亦省称“ 众院 ”。如： 美 众院否决平衡预算法修正案。

众人的议论。《汉书·王莽传上》：“臣 莽 子女诚不足以配至尊，復听众议，益封臣 莽 。” 汉 蔡邕 《陈政要七事疏》：“诚当博览众议，从其安者。” 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“常愿携手，寘彼众议。”《旧唐书·卢怀慎传》：“ 李杰 勤苦絶伦，贞介独立，公家之事，知无不为，干时之材，众议推许。”

众人的议论或喧哗。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“养名显行，以息众讙。” 颜师古 注：“讙，譁，众议也。”《新唐书·李景让传》：“常怒牙将，杖杀之，军且谋变，母欲息众讙，召 景让 廷责。”

众人的称赞。《后汉书·崔駰传》：“当 尧 舜 之盛世，处光华之显时，岂可不庶几夙夜，以永众誉，弘 申伯 之美，致 周 邵 之事乎？” 汉 徐干 《中论·审大臣》：“ 尧 之闻 舜 也以众誉，及其任之者则以心之所自见；又有不因众誉而获大贤，其 文王 乎！”

供众人役使的奴仆。 与专用奴仆相对。 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“其奴 当伯 ，先是众奴。”

1.众人的眼力。《吕氏春秋·用众》：“以众视无畏乎 离娄 矣，以众知无畏乎 尧 舜 矣。” 2.众人的观瞻。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“言不入於高听，人见弃於众视。”

马克思主义的基本观点之一。 具体表现为承认人民群众，首先是劳动群众是创造历史的主人。无产阶级政党和每个革命者必须相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神；必须置身于群众之中，和群众打成一片，随时倾听人民群众的呼声，关心人民的痛痒，全心全意为人民服务。

观看表演或比赛的人。洪深 《电影戏剧表演术》第一章：“但是恐怕这样复杂的戏剧，也和复杂的人生一样，不是一般观众，一看所能了解的了。” 张天翼 《欢迎会》：“台上的人也瞧着观众。”