谓众人心中都有疑难。语本 三国 蜀 诸葛亮 《后出师表》：“羣疑满腹，众难塞胸。” 严复 《原强续篇》：“众难羣疑曰：‘是必有强国焉阴助之耳；不然， 倭 乌能如是！’”

1.万物的开始。 《老子》：“以閲众甫。” 王弼 注：“众甫，万物之始也，以无名閲万物始也。” 2.同“ 众父 ”。 宋 朱熹 《秀野以喜无多屋宇幸不碍云山为韵赋诗率尔攀和》：“超摇谢众甫，噂沓从诸孙。”

1.佛教语。谓人我四相之一。《金刚经》：“若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。” 清 龚自珍 《五重证义》：“第六重烦恼亦假立也，众生相亦假立也。” 陈世宜 《孟硕入狱不获探亲诗以慰之》：“泥犁亦是众生相，十方迷罔从今开。” 2.指世间各种人的表现和面貌。《人民文学》1977年第7期：“ 巴尔扎克 的《人间喜剧》，也充分展示了十九世纪初叶 法国 新兴资产阶级的众生相。”

1.泛指人和一切动物。《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。” 孙希旦 集解：“众生，兼人物而言也。”《＜百喻经＞序》：“佛言：我今问汝，天下众生为苦为乐？” 明 王錂 《春芜记·瞥见》：“度脱诸众生，令知法如幻。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·辞缘缘堂》：“我恨不得有一只大船，尽载了 石门湾 及世间一切众生，开到永远太平的地方。” 2.百姓，世人。《太平天囯故事歌谣选·起义前夕》：“ 清 朝官吏，腐化不堪，非扫除净尽，无以安众生。” 冰心 《寄小读者》二四：“一舟是一世界，双手轮转着顷刻间人们的生死，操纵着众生的欢笑与悲号。” 3.指人以外的各种动物。 南朝 梁武帝 《净业赋》序：“既不食众生，无復杀害障。”《少室山房笔丛·丹铅新录八·履考》引《景德传灯录·法真禅师》：“庵侧有一龟，问：‘一切众生皮裹骨，这众生为甚骨裹皮？’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“吾每见屠宰……思彼众生，其痛苦恐怖，亦必如我，故不能下咽耳。” 4.詈词。犹言畜牲。《金瓶梅词话》第十九回：“你这个堕业的众生，到明日不知作多少罪业。”《海上花列传》第二十回：“短命众生，敲杀俚。”参见“ 众生好度人难度 ”。 5.佛教语。梵文萨埵Sattva的汉译词，一译“有情”。有多义：( 6.)众人共生于世。《妙法莲华经文句·释方便品》引《中阿含十二》：“劫初光音天，下生世间，无男女尊卑众共生世，故言众生。”( 7.)由众多之法，假和合而生。《大乘义章·十六神我义》：“依於五阴和合而生，故名众生。”《大法鼓经》卷上：“皮、木及桴，此三法和合，是名为鼓。佛如 迦叶 ，如是和合施设，名为众生。”( 8.)经众多之生死。《大乘义章·十不善业义》：“多生相续，名曰众生。”《般若灯论·观业品》：“何故名众生？谓有情者数数生故。”

万事万物之理。《文选·陆机＜文赋＞》：“伊兹文之为用，固众理之所因。” 刘良 注：“惟此文之为用，固乃考众妙之理所因而成。”

各种美味。 《吕氏春秋·重己》：“是故先王不处大室，不为高臺，味不众珍，衣不燀热。燀热则理塞，理塞则气不达；味众珍则胃充，胃充则中大鞔。”

指天子。《庄子·天地》：“﹝ 啮缺 ﹞可以为众父，而不可以为众父父。” 马其昶 注：“众父父，祖之所自出，则配天者也。”《宋史·乐志十三》：“天人和同，恩泽洋普，亿载万年，为众父父。”

犹纵然。 《敦煌曲子词·倾杯乐》：“众然选得，一时朝要，荣华争稳便？”

1.众多的水流。汉 班固 《西都赋》：“众流之隈， 汧 涌其西。” 北魏 郦道元 《水经注·涟水》：“ 涟水 出 邵陵县 界南，逕连 道县 ……控引众流，合成一溪。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“众流所凑，万泉所回。” 2.指学术上的各个流派。《后汉书·王充传》：“﹝ 王充 ﹞常游 洛阳 市肆，閲所卖书，一见輒能诵忆，遂博通众流百家之言。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》序：“自《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，阴阳图纬之学，百家众流之论……乃研精而究其理，不习而尽其功。” 唐 韩愈 《后汉三贤赞》之一：“一见诵忆，遂通众流。”

众多的诽谤。汉 杨恽 《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归，不寒而栗。”

群小；许多邪曲小人。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“俗流从而不止兮，众枉聚而矫直。” 王逸 注：“枉，邪也。”《淮南子·诠言训》：“故处众枉之中，不失其直。”《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不挠众枉。” 颜师古 注：“不为众曲而自屈也。”

1.各种材木。 《文选·潘尼＜赠侍御史王元贶＞诗》：“崐山积琼玉，广厦构众材。” 李善 注引《慎子》：“廊庙之材，非一木之枝。” 宋 陈景沂 《全芳备祖·木部·石楠》：“大朴既一剖，众材争万殊。” 2.各种人才。 三国 魏 刘劭 《＜人物志＞自序》：“序门人以为四科，汎论众材以辨三等。”

各种版本。宋 黄伯思 《东观馀论·跋＜黄庭内景经＞后》：“《黄庭内景》积载既久，转写多误……惟《华阳登真隐诀》所载，乃 杨许 旧本，可以据依。今参讐众本，而以《隐诀》是正，庶几不失真语云。” 宋 朱熹 《校＜昌黎先生集＞序》：“今輒因其书更为校定，悉考众本之同异，而一以文势义理及他书之可证验者决之。”

万物。《尹文子·大道上》：“大道不称，众有必名。” 厉时熙 注：“众有，指万物。” 晋 孙楚 《石人铭》：“大象无形，元气为母；杳兮冥兮，陶冶众有。” 北周 庾信 《拟连珠》：“从 庄生 则万物自细，归 老氏 则众有皆无。”

众多有才智的人。 《吕氏春秋·君守》：“夫国岂特为车哉？众智众能之所持也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》：“ 张良 体弱而精彊，为众智之雋也。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》：“安得八紘罝，以道猎众智。”

《论语·为政》：“譬如北辰，居其所而众星共之。”北辰，北极星。共，“ 拱 ”的古字，环绕。后以“众星环极。”比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。 汉 张衡 《西京赋》：“譬众星之环极，叛赫戏以煇煌。”亦作“ 众星拱极 ”。《魏书·卢水胡沮渠蒙逊传》：“有土者莫不跨峙一隅，有民者莫不荣其私号，不遵众星拱极之道，不慕细流归海之义。” 南唐 刘崇远 《宴石山记》：“俾来四海之朝宗，尽类众星而拱极。”