- 殷勤备至
yīn qín bèi zhì
热情过度的意思。
- 大势至
dà shì zhì
佛教菩萨名。梵语Mahāsthāma-prāpta的意译,又译“得大势”。阿弥陀佛右胁侍,与阿弥陀佛及左胁侍观音合称“西方三圣”。
- 势至
shì zhì
佛教语。
- 行则将至
xíng zé jiāng zhì
只要你肯前行便能到达。
- 切至
qiē zhì
1.犹切当。 2.切直尽理。 3.恳切周至。
- 分至
fēn zhì
指春分、秋分、冬至、夏至。《左传·僖公五年》:“凡分至启闭,必书云物。” 杜预 注:“分,春、秋分也。至,冬、夏至也。”《汉书·律历志上》:“时所以记启闭也,月所以纪分至也。启闭者,节也。分至者,中也。” 唐 杨炯 《浑天赋》:“分至启闭,圣人於是乎范围。”
- 凛冬已至
lǐn dōng yǐ zhì
寒冷冬天已到。
- 偏至
piān zhì
1.偏颇而趋极端。《后汉书·独行传序》:“此盖失於周全之道,而取诸偏至之端者也。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》:“纳用諫官御史,公听并观,而不蔽於偏至之谗。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“又或抗往代之大潮,则文明亦不能无偏至。” 2.某一方面达到最高成就。 三国 魏 刘劭 《人物志·英雄》:“体分不同,以多为目,故英雄异名,然皆偏至之材,人臣之任也。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三:“蹈扬湖海,一发无餘,是 其年 短处,然其长处亦在此。盖偏至之诣,至於絶后空前,亦令人望而却步。”
- 何至
hé zhì
何至于;岂有。
- 事有必至
shì yǒu bì zhì
事情是必然要发生的
- 时不再至
shí bù zài zhì
时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。