- 大真
dà zhēn
国号。金宣宗 贞祐 三年( 元太祖 十年,公元1215年)宣抚 蒲鲜万奴 据 辽东 自立,称天王,国号 大真 ,寻又称 东夏 。参阅《元史·太祖纪》。
- 圣真
shèng zhēn
谓儒学的真谛。《三国志·魏志·荀彧传》“明年, 太祖 遂为 魏公 矣” 裴松之 注引《荀彧别传》:“宜集天下大才通儒,考论六经,刊定传记,存古今之学,除其烦重,以一圣真,并隆礼学,渐敦教化,王道两济。” 宋 王安石 《扬子》诗之三:“千古雄文造圣真,眇然幽思入无伦。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》:“国朝开基绍统,大纲万目,靡不度越前朝。至表章六籍,统壹圣真,则巍然上揖 夏 商 ,埒 周 而四。”
- 四真
sì zhēn
1.四位真人。 指庄子(南华真人)、文子(通玄真人)、列子(冲虚真人)、庚桑子(洞灵真人)。 2.指宋嘉祐时有声望的四个大臣。
- 音响失真
yīn xiǎng shī zhēn
失真是指音响系统对音源信号进行重放后,使原音源信号的某些部分(波形、频率等等)发生了变化。
- 听真
tīng zhēn
听得真切。
- 抱朴含真
bào pǔ hán zhēn
抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。 道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
- 含真
hán zhēn
具有纯真的本性。
- 谷口子真
gǔ kǒu zi zhēn
同“ 谷口真 ”。唐 杜甫 《江雨有怀郑典设》诗:“ 谷口 子真 正忆汝,岸高瀼滑限西东。”
- 谷口真
gǔ kǒu zhēn
典出 汉 扬雄 《法言·问神》:“ 谷口 郑子真 ,不屈其志而耕乎巖石之下,名震于京师,岂其卿?岂其卿?”后以“谷口真”指隐居躬耕、修身自保的隐士。
- 反朴归真
fǎn pǔ guī zhēn
反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
- 反真
fǎn zhēn
1.道家语。谓复归本原,回返天然。《庄子·秋水》:“谨守而勿失,是谓反其真。” 陈鼓应 今译:“谨守这些道理而不违失,这就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》:“今夫 王乔 、 赤诵子 ,吹呕呼吸,吐故内新,遗形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天。” 2.谓人死归于自然。《庄子·大宗师》:“嗟来 桑户 乎!嗟来 桑户 乎!而已反其真,而我犹为人猗!” 陈启天 注:“‘真’谓道,或自然。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“又以生为人羇,死为反真。此所谓知生为大患,以无生为反本者也。” 宋 苏辙 《再祭张宫保文》:“至於委化之日,泊然反真。” 3.返归淳朴。 晋 傅玄 《傅子·检商贾》:“故一野不如一市,一市不如一朝,一朝不如一用,一用不如上息欲,上息欲而下反真矣。”
- 牛录厄真
niú lù è zhēn
见“ 牛录额真 ”。
- 南真
nán zhēn
星名。即南极老人。古时认为此星可主宰人寿命的短长。
- 梅勒额真
méi lè é zhēn
见“ 梅勒章京 ”。
- 别真
bié zhēn
格外纯真。
- 冲真
chōng zhēn
1.亦作“冲真”。 淡泊纯净的本性。 2.指淡泊纯净。