1.玉制的标准定音器。相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴、阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候气。《后汉书·律历志上》:“候气之法……殿中候，用玉律十二。”《晋书·律历志上》:“ 武帝 太康 元年， 汲群 盗发六国时 魏襄王 冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗:“玉律初移候，清风乍远襟。” 2.指管乐器。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》:“甿謡响玉律，邑颂被丹絃。” 余怀 《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛 《秦淮杂诗》:“ 秦淮 丝肉中宵发，玉律抛残作笛鈿。” 3.庄严而不可变更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太师南斗大醮词》:“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回:“愚人不能看深奥的书，见了一部小説，就是金科玉律。” 4.引申为楷模、榜样。 宋 司马光 《枢密太傅文恭胡公挽辞》:“黄裳藴厚德，玉律儼清规。”

犹玉光。

刻有花纹之玉。《史记·滑稽列传》：“臣请以彫玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑。”《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“ 楚 王乃驾驯駮之駟，乘彫玉之舆，靡鱼须之橈旃，曳明月之珠旗。” 郭璞 注：“刻玉以饰车也。”

玉制的弹丸。喻启明星。

1.流星。古代认为流星现，是天下将乱的征兆。 2.玉饰的弓。

抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

比喻弯月或妇女的小脚。

同“金相玉质”。

秦穆公 女儿，字 弄玉 ，善吹箫。

人名，相传为 春秋 秦穆公 女，嫁善吹箫之萧 史 ，日就 萧史 学箫作凤鸣， 穆公 为作 凤台 以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见 汉 刘向 《列仙传》。

普通的玉。

建筑物非常豪华

即《玉树后庭花》。

庭院中的玉树。喻优秀子弟。典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 谢太傅 问诸子姪：‘子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。

1.庭院的美称。 2.指宫廷。 3.仙人的居所。

1.帝王的御座。《文选·谢朓＜同谢咨议铜雀台＞诗》:“玉座犹寂漠，况乃妾身轻。” 刘良 注:“玉座，玉床也……言君王玉座尚自虚无若此，况羣妾身至轻微，何以为久长也。” 唐 白居易 《蛮子朝》诗:“上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。” 宋 梅尧臣 《金沙花》诗:“玉座君王赏，朱栏将相罗。” 2.代称帝王。 唐 杜甫 《解闷》诗之九:“炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。” 宋 刘克庄 《念奴娇·寿方德润》词:“幅巾林下，姓名玉座长忆。” 清 汪懋麟 《题屺瞻学士扈从射麞图》诗:“敛手鵠立玉座隅，被服轻温貂貉狐。” 3.敬称先皇、先后的神床。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗:“竹送清溪月，苔移玉座春。” 仇兆鳌 注:“玉座，神牀也。” 宋 陆游 《闻虏乱有感》诗:“ 洛阳 八陵那忍説，玉座尘昏松柏寒。” 清 顾炎武 《赋得秋柳》诗:“先皇玉座灵和殿，泪洒西风夕照斜。” 4.指道观的神座。 唐 皮日休 《入林屋洞》诗:“金屋似鐫出，玉座如琢成。” 唐 王师简 《三茅君素像记》:“设云幄於两楹，分玉座而鼎足。” 5.作仙人代称。 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》:“玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。” 6.器物的饰玉的底座。 宋 苏轼 《减字木兰花·西湖食荔支》词:“ 闽 溪珍献，过海云帆来似箭。玉座金盘，不贡奇葩四百年。”