佩玉的一种。形如环而有缺口。“玦”、“决”同音，故古人每用“玉玦”表示决断或决绝之意。《史记·项羽本纪》:“ 范增 数目 项王 ，举所佩玉玦以示之者三。”《左传·闵公二年》“公与 石祁子 玦” 晋 杜预 注:“玦，玉玦……玦，示以当决断。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·忠志》:“九曰玉玦，形如玉环，四分缺一。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“展巾，则结玉玦一枚，心知其不返，遂携婢俱归。”

1.官署的美称。南朝 梁 刘孝绰 《校书秘书省对雪咏怀》:“终朝守玉署，方夜劳石扉。”《南史·恩幸传论》:“门同玉署，家号金穴。” 宋 杨万里 《送丁子章将漕湖南》诗之三:“看渠还玉署，老我正归耕。” 王闿运 《丁文诫诔》:“光旧德而文通，宜早翔於玉署。” 2.指玉堂。翰林院别称。 唐 吴融 《闻李翰林游池上有寄》诗:“花飞絮落水和流，玉署词臣奉詔游。” 元 邓元原 《贺圣节表》:“名叨玉署，目极璇霄。” 明 王洪 《留别孙孟博》诗:“草庐晦跡怜君老，玉署登名愧我先。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一:“惟 康熙 六年领侍卫内大臣一等公 索尼 ，既未与金甌之卜，亦不由玉署而来，予謚‘文忠’，实为异数。” 3.指玉宫，道观。 唐 王勃 《九成宫东台山池赋》:“若夫金臺妙境，玉署仙居。” 宋 陶穀 《清异录·兽》:“道家流书言麞、鹿、麂是玉署三牲，神仙所享，故奉道者不忌。”

1.圭瓒。古代礼器。为玉柄金勺，祼祭时用以酌香酒。 2.泛指酒盏。

明亮的剑刀锋。

1.相传为 吕尚 所遗的兵书。汉 刘向 《列仙传·吕尚》:“二百年而告亡，有难而不葬。后子 及 葬之，无尸，唯有《玉鈐》六篇在棺中云。” 宋 梅尧臣 《送李太保知仪州》诗:“出塞开牙帐，论兵启玉鈐。” 2.泛指兵略，武事。 唐中宗 《即位敕文》:“振玉鈐而殪封豕，授金鉞而斩长鲸。” 宋 欧阳修 《圣俞会饮》诗:“诗工鑱刻露天骨，将论纵横轻玉鈐。”

玉米、高粱。

为坚持正义而不惜献出自己的生命

谓泉流漱石，声若击玉。语本 晋 陆机 《招隐诗》：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉”。

如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

喻美人死亡。

玉饰的窗棂。指宫廷，引申指帝王。

1.以玉饰柄的斧子。 亦作为斧的美称。《南史·陈纪上·武帝》:“公夙驾兼道，衣製杖戎，玉斧将挥，金鉦且戒，祅酋震慴，遽请灰钉。”《礼记·明堂位》“冕而舞《大武》” 唐 孔颖达 疏:“王者袞冕，执赤盾玉斧而舞 武王 伐 紂 之乐也。” 宋 曾觌 《壶中天慢》词:“何劳玉斧，金甌千古无缺。” 元 赵孟頫 《宫中口号》:“一时侍卫回身立，天步将临玉斧来。” 清 钱谦益 《清明日陪祀定陵恭述》诗之一:“纱灯玉斧儼垂旒，慟哭珠襦閟一丘。” 霅中人 《＜中西纪事＞后序》:“画玉斧而不渝，巩金甌於无缺。” 2.仙斧，神斧。 宋 杨万里 《九月十五夜月二绝句》之一:“ 吴刚 玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。” 宋 辛弃疾 《满江红·题冷泉亭》词:“谁信天峯飞堕地，傍湖千丈开青壁。是当年玉斧削方壶，无人识。”参见“ 玉斧修月 ”。 3.喻媒人。 明 杨珽 《龙膏记·买卜》:“是结婚姻玉液琼飴，成好事玉斧灵丝。”《群音类选·溉园记·中秋烧香》:“怎能得玉斧伐为柯，怎能得簫凤共鸣和。”参见“ 冰斧 ”。 4.人名。传说为仙人 许翽 的小字。 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷二十:“﹝ 许穆 ﹞小男名 翽 字 道翔 ，小名 玉斧 。” 唐 韦应物 《萼绿华歌》:“世淫浊兮不可降，胡不来兮 玉斧 家。” 宋 苏轼 《次韵致政张朝奉仍招晚饮》:“至今 许玉斧 ，犹事 蕚緑华 。”

犹抵鹊。比喻大材小用。

形容眼泪如同珠玉般滚落。

绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。 指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。

如玉一般温婉动人。