古代祭祀中有关准备牺牲的事。

1.指古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上。语出《礼记·祭义》：“祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。即入庙门，丽于碑。”《仪礼·聘礼》“上当碑南陈”汉郑玄注：“宫必有碑，所以识日景，引阴阳也。凡碑引物者，宗庙则丽牲焉，以取毛血，其材宫庙以石，窆用木。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诔碑》：“又宗庙有碑，树之两楹，事止丽牲，未勒勋绩。” 2.借指碑石。

指祭祀或敬神用的等级较低的牲畜，如特豕、特豚之类。 《礼记·杂记下》:“ 孔子 曰:‘凶年则乘駑马，祀以下牲。’” 郑玄 注:“下牲，少牢。若特豕、特豚也。”《孔子家语·曲礼子贡问》:“ 孔子 曰:‘凶年则乘駑马，力役不兴，驰道不修，祈以币玉，祭祀不悬，祀以下牲。’” 王肃 注:“当用大牢者用少牢。”

上等的牺牲。指祭祀时用的豕和羊。

亦作“麵牲”。用面粉制成的牛羊等祭品。

供祭祀用的牺牲和玉器。 《左传·昭公十八年》:“ 郑国 有灾， 晋 君、大夫不敢寧居，卜筮走望，不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食於民，不爱牲玉於神。” 韦昭 注:“牲，牺牲；玉，珪璧，所以祭祀也。” 唐 李白 《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼，祀典无亏。” 王琦 注:“玉，告神时荐於座之玉器，与牲币俱陈者。” 康有为 《大同书》甲部第二章:“望走羣祀，歌舞牲玉，神巫则肥，农夫则酷。”

谓陈设牺牲，准备祭祀。

指用作牺牲的马。

犹牺牲。《左传·襄公十年》:“昔 平王 东迁，吾七姓从王，牲用备具，王赖之，而赐之騂旄之盟。” 杨伯峻 注:“牲用为一词，义犹牺牲。”参见“ 牺牲 ”。

犹牲醴。 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“故明宫斋庐，上雨旁风，无所盖障，牲酒瘠酸，取具临时。” 宋 陆游 《夜雨寒甚》诗:“行当三白兆丰年，牲酒如山作秋社。” 清 钱大昕 《东镇庙元碑》:“有司具牲酒庶品以荐。”

即牲玉。

谓杀牲取血。 古代用以订盟或祭祀。

指古代祭祀时用牲畜(奴隶社会甚至用活人)作祭品。《礼记·祭义》:“牺牷祭牲，必於是取之，敬之至也。” 郭沫若 《奴隶制时代·关于奴隶与农奴的纠葛》:“ 周 代还是有杀殉制的，而且在 春秋 年间都还在用人为祭牲。”

1.供祭祀用的猪。 语本《左传·桓公六年》:“吾牲牷肥腯。” 孔颖达 疏引 服虔 曰:“牛羊曰肥，豕曰腯。” 宋 陆游 《赛神曲》:“大饼如槃牲腯肥，再拜献神神不违。” 2.谓祭牲肥腴。 清 恽敬 《新喻县文昌宫碑铭》:“是日肇祀於新宫，牲腯酒馨，旌旄从风。”

古代诸侯向天子供膳的小牛。

用于祭祀的犦牛。