犹民众。古代用于少数民族。《后汉书·刘虞传》:“ 虞 初举孝廉，稍迁 幽州 刺史，民夷感其德化，自 鲜卑 、 乌桓 、 夫餘 、 秽貊 之辈，皆随时朝贡，无敢扰边者，百姓歌悦之。”《隋书·豆卢勣传》:“民为之謡曰:‘我有 丹阳 ，山出玉浆。济我民夷，神乌来翔。’”《资治通鉴·唐高祖武德二年》:“臣家在 凉州 ，奕世豪望，为民夷所附。”

1.谓使度量标准统一，民众交易公平。 《左传·昭公十七年》:“五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也。” 孔颖达 疏:“使其利便民之器用，正丈尺之度，斗斛之量，所以平均下民也。 樊光 、 服虔 云:雉者，夷也；夷，平也；使度量器用平也。” 2.对外国人的泛称。 清 姚鼐 《侍讲张君墓志铭》:“ 澳门 者， 香山 南境，斗入海，西洋夷民居之……上吏以君贤，俾摄其职，君尤能得夷民情而柔调之。”

传统民居建筑流派之一。

谓人民葬身鱼腹。喻人民遭殃。

丧失民心。《穀梁传·僖公十五年》:“ 韩 之战， 晋侯 失民矣，以其民未败而君获也。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·兵失》:“兵失民，不知过者也。”

独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。

民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。

旧时称为官府、军队服劳役的人。 也作民伕。

指住民户籍。 甲，旧时地方最基层的行政单位。

敬奉天命，爱护百姓。

旧时民家私有的田地。 与官田对称。

顺应天意，体恤民众。

应：适应，适合。 顺应天命，合乎民心。

敬畏上天，爱怜下民。宋 陆游 《上殿札子》之三：“祖宗畏天愛民，子孫皆當取法。”亦作“ 畏天恤民 ”。 宋 朱熹 《辞免进职奏状》：“伏念臣昨以孤愚誤叨臨遣，仰瞻玉色，既閔然有畏天恤民之誠，而聖訓丁寧又無非惻怛焦勞之實。”

道教语。 指三界以上的四梵天。

1.指贤者。因其明乎天理，适乎天性，故称。 2.指人民；普通人。