1.穿入车辐之间。 2.借指中枢之地。

朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。

语本《礼记·杂记上》：“诸侯行而死於馆，则其復如於其国；如於道，则升其乘车之左轂，以其绥復……大夫士死於道，则升其乘车之左轂，以其绥復。 ” 孔颖达 疏：“如，若也；道，路也。谓若诸侯在道路死，则復魄与本国异也。乘车，其所自乘之车也。其復魄，则俱升其所乘车左边轂上而復魄也。此车以南面为正，则左在东也，升车左轂，象在家升屋东荣也。”后因以“復于左轂”谓大官死于旅途。

犹丹轮。指华贵的车。

燕地的车越地的毂。指把不同的东西混在一起。

车毂发出刺耳的声音。语本 汉 刘向 《说苑·立节》：“ 雍门子狄 对曰：臣闻之，昔者王田於囿，左轂鸣，车右请死之。而王曰：‘子何为死？’车右对曰：‘为其鸣吾君也。’王曰：‘左轂鸣者，工师之罪也，子何事之有焉？’车右曰：‘臣不见工师之乘，而见其鸣吾君也。’遂刎颈而死。”后用为效死报君的典实。

肩膀相挨，车轮相撞。 形容行人车辆拥挤。

1.车轮中心插轴的部分。亦泛指车轮。 2.梨的一种。

华美的车子。 毂，车轮中穿轴安辐部件

1.指跟随在车子两侧担任护卫。亦指担任这种护卫的武装卫队。侠，通“ 夹 ”。《南史·齐晋安王子懋传》:“ 隆昌 元年，为征南大将军……敕留 西楚 部曲助镇 襄阳 ，单将白直、侠轂自随。”《资治通鉴·齐明帝建武元年》:“ 显达 密启 西昌侯 鸞 ， 鸞 徵 显达 为车骑大将军；徙 子懋 为 江州 刺史，仍令留部曲助镇 襄阳 ，单将白直、侠轂自随。” 胡三省 注:“诸王有白直，有夹轂队。侠，读曰夹。” 2.比喻追随在左右。《公羊传·哀公四年》“蒲社灾，何以书？记灾也” 汉 何休 注:“是后， 宋 事彊 吴 ， 齐 晋 前驱， 滕 薛 侠轂， 鲁 卫 驂乘。”参见“ 夹轂队 ”。

见“ 炙輠 ”。

车毂相接。形容车多。

地处交通要道，可以扼制通行

抬起车毂，推动车轮。比喻推荐人才。

犹京辇。宋 苏舜钦 《送安素处士高文悦》诗:“旌帛三及门，不免至京轂。” 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗:“越自少年时，低回客京轂。”

重毂。毂，车轮中心贯穿车轴的圆木。