1.有见识。 汉 刘向 《说苑·善说》:“夫以 秦 楚 之强而报讎於弱 薛 ，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者。”《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》:“时有识之士心独怪之，后遂因 何氏 倾没 汉 祚焉。” 元 孔齐 《至正直记·防微杜渐》:“有识之男子，必当絶之于始，慎勿使妇人姑息，伤大义也。” 郭沫若 《羽书集·忠告日本政治家》:“壮年入贵族院，曾锐意于贵族院之改革， 日本 的有识者都以为这位贵公子是相当有为。” 2.指有见识的人。《史记·季布栾布列传》:“夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以闚陛下也。”《后汉书·伏湛传》:“微过斥退，久不復用，有识所惜，儒士痛心。” 3.指成年或能晓事之年。《文选·张华＜答何劭＞诗之二》:“自予及有识，志不在功名。” 吕延济 注:“有识，自三十成立之后。” 明 沉德符 《野获编·户部·劝农》:“然余初有识时，尚见劝农旧扁于府署之门。” 清 王夫之 《石崖先生传略》:“及 夫之 有识而侍兄，先於 敞 者十餘年， 敞 所未及知而 夫之 知之。” 4.佛教语。犹有情。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·释法宗》:“ 释法宗 ， 临海 人。少好游猎，尝於 剡 遇射孕鹿，堕胎。鹿母御箭，犹就地舐子。 宗 乃悔悟，知贪生爱子是有识所同。於是摧弓折矢出家业道。”参见“ 有情 ”。

互相亲爱。识，通“ 职 ”。

生命是如何在地球上出现的？科学家认为生命的起源是因为行星具备适合生命体存在的条件。

一种把活的有机物当作整个自然的模式和比喻的哲学。

相信有一位神或多位神的信仰

有明确记忆目的并采取相应记忆方法和努力的记忆。

是《诗·周颂》篇名。

佛教有“空宗”“有宗”二宗。宋 苏轼 《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“ 龙丘居士 亦可怜，谈空説有夜不眠。”后来泛指闲谈；空谈。 宋 张扩 《大年复用前韵赋诗见赠亦次韵答之》：“世间痴儿浪摇吻，谈空説有天一隅。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第七章第一节：“谈空说有，与实际应用益相远。”

三国 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本”， 王衍 甚重之，唯 裴頠 以为非，著《崇有论》以讥之。 见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋＜数珠篇＞以督之》之二：“説有陋 裴頠 ，谈无笑 王衍 。”

念念：不停地念诵。旧指迷信的人祈祷时不停地念着口语，以通神灵。现多用来形容人嘟嘟囔囔说个不停。

指诗文含义深刻，令人品味不尽。

指言论或文章内容充实。

1.有名言，有善言。 2.泛指有话。如：有言在先。

指因为看到了什么事物或者什么情景，自己的内心有所触动。通常是因为看到别人的痛苦想到了自己的伤心事。

见“ 有奶便是娘 ”。

指少女爱慕异性。