1.有根据；有凭据。 2.有效。

1.有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》:“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注:“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏:“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。” 2.有分别，有区别。《庄子·齐物论》:“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛:‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释:“羣分而类别也。” 3.有职分。《礼记·礼运》:“男有分，女有归。” 郑玄 注:“分，犹职也。” 陆德明 释文:“分，扶问反。” 4.有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词:“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上:“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗:“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。” 5.有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九:“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。” 6.有一份。谓分享财物。如:这些东西人人有分。

此词广泛应用于钦州80后一代中，词语语气强烈，形容做事不经过大脑的表现。

没有。

1.有一些。 表示数量不大或程度不深。 2.稍微；略微。

亦作“ 有弇 ”。 浓云密布貌。一说，雨神。

三国 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本”， 王衍 甚重之，唯 裴頠 以为非，著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。

有知觉；有知识。 《礼记·三年问》:“凡生天地之间者，有血气之属，必有知。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》:“人之质所以异木质者，以其有知耳。” 唐 韩愈 《复志赋》:“昔余之既有知兮，诚坎軻而艰难。”

有知耻之心。

1.有穷尽，有止境。 《庄子·则阳》:“君以意在四方上下有穷乎？” 2.遭受困穷。《论语·卫灵公》:“ 子路 愠见曰:‘君子亦有穷乎？’” 晋 刘琨 《扶风歌》:“君子道微矣，夫子故有穷。” 3.夏 代国名。其地在今 山东省 德州市 南。有，词头。《书·五子之歌》:“ 有穷 后羿 因民弗忍距于 河 。” 孔 传:“ 有穷 ，国名； 羿 ，诸侯名。”《左传·襄公四年》“因 夏 民以代 夏 政” 晋 杜预 注:“ 仲康 卒，子 相 立， 羿 遂代 相 ，号曰 有穷 。”参阅《史记·夏本纪》。

1.神灵。有，助词。 2.有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 3.有精神。

确有。

1.有犯法的行为。 亦指有犯法行为的人。 2.有过错。 3.表示失敬陪礼之辞。

有眼力。 谓有分辨是非好坏的能力。

有些。

指 汉 代。有，助词。