中国伊斯兰教哲学概念。即指伊斯兰教所信奉的独一真主。

1.有法度，有文采。《诗·小雅·都人士》:“彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。” 郑玄 笺:“吐口言语，又有法度文章。”《左传·襄公三十一年》:“故君子在位可畏，施舍可爱……动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。” 杨伯峻 注:“有章，犹今言有条理。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》:“并命在位，展诗发志，则夫诵美有章，陈信无愧者歟。” 2.有所显示。《文选·司马相如＜封禅文＞》:“厥之有章，不必谆谆。” 李善 注引《汉书音义》:“天之所命，表以符瑞，章明其德，不必谆谆然有语言也。”

有轮 《 佛学大词典 》 乃比喻三有、二十五有等生死迷界犹如转轮。

有运道，幸运。

有些，有的。元 无名氏 《冻苏秦》第一折:“如今街市上有等小民，他道俺秀才每穷酸饿醋，几时能勾发跡？” 明 张居正 《请申旧章饬学政以振兴人才疏》:“近来有等奸徒，利他处人才寡少，往往诈冒籍贯，投充入学。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“有等居民，闻得此信，皆来小神庙中，叩头磕脑，叫小神保他。”

1.佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。 2.徒有；只有。

即三苗，古代一个部落

追求实有的形态。

有节度；有节制。

指诸侯。亦泛指国家。

万物。《尹文子·大道上》：“大道不称，众有必名。” 厉时熙 注：“众有，指万物。” 晋 孙楚 《石人铭》：“大象无形，元气为母；杳兮冥兮，陶冶众有。” 北周 庾信 《拟连珠》：“从 庄生 则万物自细，归 老氏 则众有皆无。”

1.有其原因。《庄子·寓言》:“有自也而可，有自也而不可。” 陈鼓应 今注:“有自也，有所由来，即有它的原因。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》:“俾知夫小子 修 之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。” 2.有其来处。《元史·后妃传二·显宗宣懿淑圣皇后》:“阴功久积，衍圣绪於无疆；神器攸归，知庆源之有自。” 茅盾 《子夜》十一:“ 刘玉英 是一个聪明的女子。十七岁前读过几年书……对于交易所证券市场的经络，那她更是‘渊源有自’。”

1.谓生，生存。 2.指有禄位的人。

犹言有朝一日。

1.博大，无穷。 2.古代乡官名。

反问语。古时多见于诗词。 宋 周邦彦 《苏幕遮·风情》词:“陇云沉，新月小。杨柳梢头，能有春多少？” 宋 辛弃疾 《清平乐·木樨》词:“打来休似年时，小窗能有高低，无顿许多香处，只消三两枝儿。”