祭祀灶神之日。上古祀灶在夏日。后相传 汉宣帝 时有 阴子方 ，于腊日晨炊，见灶神出现，遂以黄羊祭祀而获巨富，因以腊日为祀灶日。事见《后汉书·阴兴传》。后世民间旧俗多以旧历十二月二十三日或二十四日为祀灶日。 宋 范成大 《祭灶词》中有“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事”及“杓长杓短勿復云，乞取利市归来分”诗句即指此。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·祀灶》：“廿三日更尽时，家家祀灶，院内立桿，悬掛天灯。祭品则羹汤灶饭、糖瓜糖饼，饲神马以香糟炒豆，水盂。男子罗拜，祝以遏恶扬善之词。”

私家帐簿。

酷烈的太阳

紫薇的别名。

属日，为鼠。中国神话中的二十八宿之一，为北方七宿之第四宿。它是秋天的代表星座，又名“天节”，因其附近有哭星，泣星，败臼等等星辰，颇有不祥的意思。

指夏至。《礼记·月令》:“﹝仲夏之月﹞是月也，日长至。阴阳争，死生分。” 孔颖达 疏:“长至者，谓此月之时日长之至极，大史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻，是日长至也。”《吕氏春秋·仲夏》:“是月也，日长至。” 高诱 注:“夏至之日，昼漏水上刻六十五，夜漏水上刻三十五，故曰长至。” 陈奇猷 校释:“《仲冬》谓冬至为‘日短至’，明此夏至当可称‘日长至’也……‘日长至’亦称‘日至’。”《旧唐书·代宗纪》:“甲子，日长至，上御 含元殿 ，下制大赦天下，改 永泰 二年为 大历 元年。”

根据日期安排活动顺序及内容的表格

《左传·文公七年》:“ 酆舒 问於 贾季 曰:‘ 赵衰 、 赵盾 孰贤？’对曰:‘ 赵衰 ，冬日之日也； 赵盾 ，夏日之日也。’” 杜预 注:“冬日可爱，夏日可畏。”后因以“赵盾日”为夏天烈日之代称。 宋 苏轼 《次韵朱光庭喜雨》:“久苦 赵盾 日，欣逢 傅説 霖。”亦省称“ 赵盾 ”。 宋 张耒 《仲夏》诗:“云间 赵盾 益可畏，渊底 武侯 方熟眠。”

白日做梦。比喻不切实际的、不可能实现的幻想

元 时官吏于人生日时勒索的钱款。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“ 元 朝末年，官贪吏污，因 蒙古 、色目人罔然不知廉耻为何物，其问人讨钱，皆有名目……生辰曰生日钱。”

匈奴贵族封号，分左、右。

湖北省恩施州一些县区的方言，含意是差劲、做不好事情、很差的意思。带有调侃和戏谑的意思。

“猛暑日”是自2007年开始的气象新名词，特指地球温室化给都市带来的高温效应。

艳阳天。

也称竹叶松。常绿乔木。叶互生或轮生，线状披针形，种子球形。木材坚韧，供建筑及制作家具等用。

亦作“ 浣花天 ”。 成都 旧时习俗，每年四月十九日，宴游于 浣花溪 畔，称“浣花日”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“四月十九日， 成都 谓之浣花，遨头宴於 杜子美草堂 沧浪亭 。倾城皆出，锦绣夹道。自开岁宴游，至是而止，故最盛於他时。予客 蜀 数年，屡赴此集，未尝不晴。 蜀 人云:‘虽戴白之老，未尝见浣花日雨也。’” 宋 陆游 《初夏》诗:“已过浣花天，行开解粽筵。”亦省称“ 浣花 ”。 宋 苏轼 《次韵刘景文周次元寒食同游西湖》:“蓝尾忽惊新火后，遨头要及浣花前。”自注:“ 成都 太守自正月十日出游至四月十九日浣花乃止。” 宋 陆游 《叙州》诗:“ 楚 柂 吴 檣又远游，浣花行乐梦 西州 。”