《荀子·赋》：“爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。”大物，指礼；礼非日月，而与日月同功。后用为歌功颂德的套语。

清风送爽，阳光明丽，形容天气晴和。

白日说梦是指大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。

表示誓不与其共存。形容痛恨到极点。

暮：太阳落山。 道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

谓白色长虹穿日而过。 旧时以为这是一种预示人间将遇灾祸的天象。

光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。

见“ 日积月累 ”。

见“ 迎日推筴 ”。

旧时迷信以为肩胛上有红痣为极贵之相，称“日月相”。

犹今之工资。《朱子语类辑略》卷八:“朝廷塑一 显仁皇后 御容，三年不成，却是一行人要希逐日食钱，所费不貲。”亦作“ 日事钱 ”。《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》:“解元借笔砚，莫不是要题诗赋？却不可污了粉壁……若是污了粉壁，小人今日当直，便折了这一日日事钱。”

1.旧历书所载凶神名。 2.指奔走钻营的人，含讽刺意。

某人因大灾祸丧失生命的那一天。

祭祀灶神之日。上古祀灶在夏日。后相传 汉宣帝 时有 阴子方 ，于腊日晨炊，见灶神出现，遂以黄羊祭祀而获巨富，因以腊日为祀灶日。事见《后汉书·阴兴传》。后世民间旧俗多以旧历十二月二十三日或二十四日为祀灶日。 宋 范成大 《祭灶词》中有“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事”及“杓长杓短勿復云，乞取利市归来分”诗句即指此。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·祀灶》:“廿三日更尽时，家家祀灶，院内立桿，悬掛天灯。祭品则羹汤灶饭、糖瓜糖饼，饲神马以香糟炒豆，水盂。男子罗拜，祝以遏恶扬善之词。”

旧俗结婚之前，男家请星命家挑选吉日后送交女家，谓之“送日期”或“送日子”。