终归不是长久之计

九：虚数，指极深；九泉：也称“黄泉”，人死后埋葬的地方。指死而无恨。

则:就；加:加以。 对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

《左传．僖公十年》载:晋献公死后﹐晋大夫里克先后杀公子奚齐﹑公子卓及大夫荀息﹐新君晋惠公即位后杀里克。将杀里克时﹐惠公派使臣对他说:"微子则不及此。虽然﹐子弑二君与一大夫﹐为子君者不亦难乎？"对曰:"不有废也﹐君何以兴？欲加之罪﹐其无辞乎？臣闻命矣。"伏剑而死。后用"欲加之罪﹐何患无辞"谓欲加害于人﹐即使无过错﹐也可以罗织罪名作为理由。

欲:要；患:忧愁，担心；辞:言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

没有预料到的灾难。

就是在人们商量给予一个社会或一个组织里的不同角色的成员的正当对待时，最理想的方式是把大家聚集到一个幕布下，约定好每一个人都不知道自己将会在走出这个幕布后将在社会/组织里处于什么样的角色，然后大家讨论针对某一个角色大家应该如何对待他，无论是市长还是清洁工。

没有根据、无从查证的话。

原文 《广平府志·卷二十一·磁州修城记》：知州事张侯梦辅，顾瞻咨嗟，谓天下虽安，无备乃患。

表示委婉反问。 不是;岂不是

古丧礼指父母死后无子主祭为“无主后”。

谓宁居小者之首，不为大者之后。 《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘寧为鷄口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事 秦 ，何以异於牛后？夫以大王之贤，挟强 韩 之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”《水浒传》第九九回：“城池坚固，粮草充足，尚可战守。古语有云：‘寧为鷄口，无为牛后。’” 明 王衡 《郁轮袍》第四折：“自古道，寧为鷄口，无为牛后，你忍得这气也。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“寧为鷄口，毋为牛后，与使他人啗我而饱也，寧自啗而不足。”

槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。

比喻宁居小者之首，不为大者之后。

不能施展力量。 指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。

旷古：自古以来所没有的。自古以来没有第二个。形容独一无二，绝无仅有。