1.没有终止；没有穷极。 《庄子·则阳》:“与物无终无始，无几无时。” 南朝 齐 明僧绍 《正二教论》:“道常出乎无始，入乎无终，靡应非身，尘劫非遐，此其所以为教也。” 2.三国 魏 田畴 志行卓越，隐居 无终山 。后人因以为隐逸之典。 晋 陶潜 《拟古》诗之二:“辞家夙严驾，当往志 无终 。” 清 阎尔梅 《汧置草堂读史》诗:“ 郭泰 辞徵虚有道， 田畴 抗节隐 无终 。” 3.古代 山戎 国名。 春秋 时分布在今 山西省 太原市 东，后迁至 河北省 玉田县 西北 无终山 ，因山而得名。《左传·襄公四年》:“ 无终子 嘉父 使 孟乐 如 晋 ，因 魏庄子 纳虎豹之皮，以请和诸 戎 。” 杜预 注:“ 无终 ， 山戎 国名。”

不放纵。《左传·昭公十七年》:“九扈为九农正，扈民无淫者也。” 杜预 注:“扈，止也。止民使不淫放。” 汉 扬雄 《法言·吾子》:“君子言也无择，听也无淫。择则乱，淫则辟。”

1.没有障碍；通行无阻。南朝 梁 陶弘景 《＜发真隐诀＞序》:“昔在人间，已钞撰《真经》修字两卷……今更反復研精，表里洞洽，预是真学之理，使了然无滞。” 唐 戎昱 《送僧法和》诗:“达士心无滞，他乡总是家。”《宋史·乔维岳传》:“ 维岳 始命创二斗门於 西河 第三堰……建横桥岸上，筑土累石，以牢其址。自是弊尽革，而运舟往来无滞。” 2.指言辞流畅无碍。《后汉书·党锢传·刘祐》:“﹝ 祐 ﹞每有奏议，应对无滞，为僚类所归。”《南史·谢几卿传》:“﹝ 几卿 ﹞年十二，召补国子生…… 俭 承旨发问， 几卿 辩释无滞， 文惠 大称赏焉。”《北齐书·元文遥传》:“﹝ 文遥 ﹞每临轩，多命宣勑，号令文武，声韵高朗，发吐无滞。” 3.谓厉行而不拖拉。《周书·柳带韦传》:“﹝ 带韦 ﹞凡居剧职十有餘年，断处无滞，官曹清肃。”

犹不曾，没有。

见“ 曇摩 ”。

1.没有性灵。 2.犹无效，无用。

汉 时 闽越王 之名。 建国于 秦 闽中郡 ，约在今 福建省 。

1.没有衣穿。 2.古丧制指五服之外无服丧关系称“无服”。

犹无论。

1.谓无论多远之处。 2.指杳无涯际。 3.不要疏远。

极虚无。

《山海经》中所载草名。

1.犹无往，到处。《荀子·礼论》:“三年之丧，何也？曰:称情而立文，因以饰羣别亲疏贵贱之节，而不可益损也。故曰无适不易之术也。” 杨倞 注:“适，往也。无往不易，言所至皆不可易。”《文选·颜延之＜陶徵士诔＞》:“赋诗归来，高蹈独善，亦既超旷，无适非心。” 张铣 注:“旷，明；适，往也。言既远明事理，则无往不合其心也。” 2.不快，不舒畅。 唐 岑参 《六月三十日水亭送华阴王少府还县》诗:“失路情无适，离怀思不堪。” 3.见“ 无适无莫 ”。 4.无敌。适，通“ 敌 ”。《战国策·秦策三》:“ 吴王 夫差 无适於天下，轻诸侯，凌 齐 晋 ，遂以杀身亡国。”《淮南子·齐俗训》:“夫一者至贵，无适於天下，圣人託於无适，故民命繫矣。”

1.不起波澜。 2.以喻时世安定。

没有划船的桨。喻没有实现意愿的手段。

1.没意思，没趣 2.缺乏悠闲、温雅、风韵、活泼、逼真、兴趣或风趣的