1.逊让于有德之人。语本《书·舜典》：“舜让于德，弗嗣。”蔡沉集传：“让于有德之人也。”北周庾信《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》：“白环表让德之符，玄珪告成功之瑞。”倪璠注引《帝王世纪》：“西王母慕舜之德，来献白环。” 2.将自己的德行归功于他人。 3.谦让的品德。

指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

封建礼教要求妇女应具备的品德。

用语言来阐扬德教。

1.德教；合乎仁德的言论。 2.指妇德，妇言。参见“德言容功”。

1.犹妇德。旧指妇女应具备的品德。《左传·僖公二十四年》:“女德无极，妇怨无终。”《国语·晋语八》:“昼选男德以象穀明，宵静女德以伏蛊慝。” 南朝 齐 王融 《永嘉长公主墓志铭》:“肃穆妇容，静恭女德。” 2.女色。《史记·晋世家》:“ 重耳 爱 齐 女，毋去心…… 齐 女曰:‘子一国公子，穷而来此，数士者以子为命，子不疾反国，报劳臣，而怀女德，窃为子羞之。’”《汉书·杜周传》:“废而不由，则女德不厌；女德不厌，则寿命不究於高年。” 颜师古 注:“女德不厌，言好色之甚也。”《晋书·石季龙载记上》:“盘于游田，耽于女德，三代之亡恒必由此。” 3.尼姑。《宋史·徽宗纪四》:“改女冠为女道，尼为女德。”

指善与恶、荣与辱、正义与非正义等观念。 是道德意识最基本的形式。对人们的道德行为起指导作用。

观察德行。

1.受到恩德；感恩。 《左传·僖公二十三年》:“民不见德而唯戮是闻，其何后之有？” 汉 应劭 《风俗通·过誉·江夏太守河内赵仲让》:“君子之仕，行其道也。民未见德，唯诈是闻。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》:“臣之子愚，谓 知古 见德必容其非。” 2.恩遇自己。《史记·苏秦列传》:“初， 苏秦 之 燕 ，贷人百钱为资，及得富贵，以百金偿之。徧报诸所尝见德者。” 3.显现恩德。《书·立政》:“其在四方，用丕式见德。” 孔颖达 疏:“见其圣德於民。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》:“处比户可封之世，难於售恩；当民穷财尽之秋，易於见德。”

最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。” 唐玄宗 注：“孝者，德之至，道之要也。” 邢昺 疏：“言先代聖帝明王皆行至美之德，要約之道，以順天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·高从诲》：“ 敏 （ 田敏 ）以印本五經遺 從誨 ， 從誨 謝曰：‘予之所識不過《孝經》十八章爾。’ 敏 曰：‘至德要道，於此足矣。’” 章炳麟 《检论·商鞅》：“昔者， 蜀 相行 鞅 術，至德要道弗踣焉。”

1.谓夷人之性。 《左传·定公四年》:“夷德无厌，若邻於君，疆埸之患也。”《左传·哀公十三年》:“且夷德轻，不忍久，请少待之。” 2.常德。《逸周书·武穆》:“揆民之任，夷德之用。” 孔晁 注:“夷，常。”

德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

怀德：心中怀有感恩戴德之情。 指对君王或上司既感激而又惧怕其威严。

怀：思念。畏惧声威，感念德惠。