一致寻求共同之处，保留不同意见。 指不因个别分歧而影响主要方面的求得一致。

名称相同，而实质不一样。

指起始、发端相同而趋向、终结不同。

同一病证，因时、因地、因人不同，或由于病情进展程度、病机变化，以及用药过程中正邪消长等差异，治疗上应相应采取不同治法。

指提倡相同的，排斥不同的。

名称不同，实质一样。

同“ 同床各梦 ”。清 钱谦益 《玉川子歌》：“同牀异梦各不知，坐起问景终谁是。” 周而复 《上海的早晨》第四部三八：“ 宋其文 要他和 江菊霞 筹划棉纺全业联营的事，两个人同床异梦，各有各的打算。”《收获》1981年第5期：“本人与某君性格不合，生活异趣，结婚十年来，同床异梦，感情有如冰炭。”

通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

名义一样，实质不同。

方土：指各地地形、物产、风俗、人情。各地地形、物产、风俗、人情的不同。 出处:《晋书·王浑传》：“可令中书指宣明诏，问方土异同，贤才秀异，风俗好尚，农桑本务。”

1.战国时名家惠施提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的，这种认识上的同或异，为小同异；而万物具有完全相同的一面，即都离不开存亡变化，又有完全相异的一面，即各自的变化又不一样，此为大同异。 2.相同与不同。 3.指同于世与不同于世；同于己与不同于己。 4.谓差异，不同。 5.异议。亦指立异议。 6.引申指有异志，叛乱。 7.指异于己的观点、见解。

1.相同和不同之处 2.不一样，不一致

先 秦 “离坚白”和“合异同”两大哲学命题的并称。比喻善辩、诡辩。语出《鲁连子》：“ 齐 辩士 田巴 ，服 徂丘 ，议 稷下 ，毁五帝，罪三王，服五霸，离坚白，合同异，一日服千人。” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“沉鬱淡雅之思，离坚合异之谈。” 宋 王禹偁 《省试四科取士何先论》：“不离坚合异以侈其言，不乱常变古以施其政。”参见“ 离坚白 ”。

战国 惠施 学派的基本观点。 认为一切事物的差别、对立是相对的，强调差异之中有同一，并以“天与地卑，山与泽平”、“日方中方睨”、“物方生方死”等命题来进行论证，对古代逻辑思想的发展有一定贡献，但夸大了概念的同一性，忽视了个体的差别，因而导致相对主义的错误。

1.聚合不同者。 2.指战国名家惠施的“合同异”之说。详“合同异”、“合异离坚”。

1.赞叹诧异。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“后时年十岁，干理家事，勑制僮御，内外諮稟，事同成人。初，诸家莫知者，后闻之，咸叹异焉。” 唐 戴君孚 《广异记·崔日用》:“衙毕，使奴取诸寺长生猪。既至，或跛或眇，不殊前见也，叹异久之。”《初刻拍案惊奇》卷八:“大郎又説着大士梦中诗四句，举家叹异。” 2.惊叹。《初刻拍案惊奇》卷二三:“ 行修 疑道做梦，却有老人尚在可证。老人当即辞 行修 而去， 行修 嘆异了一番。” 清 王韬 《淞隐漫录·海外壮游》:“至操陆兵，悉以新制神枪，一军齐放，有若万道火龙。生观之，不胜嘆异。”