- 应星
yìng xīng
1.岁星之别名。 2.应验星象。旧时星占谓星象与人的生死荣辱有关。
- 应市
yìng shì
[sell in order to meet the needs of markets] 根据市场情况而出售新产品即将应市
- 应求
yìng qiú
应和,响应。 语出《易·乾》:“同声相应,同气相求。”后多用于指响应征召。
- 应现
yìng xiàn
佛教语。 谓佛、菩萨应众生机缘而现身。
- 应龙
yìng lóng
1.古代传说中一种有翼的龙。 相传 禹 治洪水时,有应龙以尾画地成江河,使水入海。《楚辞·天问》:“河海应龙,何画何歷? 鮌 何所营? 禹 何所存?”《文选·班固<答宾戏>》:“应龙潜於潢污,鱼黿媟之。” 吕延济 注:“应龙,有翼之龙也。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“龙,五百年为角龙,千年为应龙。” 清 龚自珍 《尊任》:“应龙入眢井,不瞑目以待鰍鱓之饱龙肉,而睫泪以哀井上之居民,岂得为应龙也哉!” 2.古代传说中善兴云作雨的神。《山海经·大荒东经》:“ 大荒 东北隅中,有山名曰 凶犁土丘 。 应龙 处南极,杀 蚩尤 与 夸父 ,不得復上。故下数旱。旱而为 应龙 之状,乃得大雨。”《后汉书·张衡传》:“夫 女魃 北而 应龙 翔,洪鼎声而军容息。” 李贤 注:“ 女魃 ,旱神也。 应龙 ,能兴云雨者也。” 宋 苏舜钦 《天平山》诗:“旱年或播洒,润可足九土,奈何但泓澄,未为 应龙 取。”
- 应唯
yìng wéi
古代礼仪。 口应“唯”声,表示遵从。多用于对尊长。
- 应变无穷
yìng biàn wú qióng
应付事态发展变化,没有穷尽。
- 应成
yìng chéng
应允,许诺。
- 应天历
yīng tiān lì
宋 代历法名。宋 初沿用 周 显德 制的《钦天历》,因推验有误,乃于 建隆 二年五月,诏令司天少监 王处讷 等另造历法。四年四月,新法成,定名《应天历》。其历分夜为五更,每更分五点。更以击鼓为节,点以击钟为节,更点之法自此始。参阅《宋史·律历志一、二、三》及《方技传上·王处讷传》。
- 应赞
yìng zàn
犹应对。
- 应变能力
yìng biàn néng lì
当代人应当具有的基本能力之一。在当今社会中,我们每个人每天都要面对比过去成倍增长的信息,如何迅速地分析这些信息,是人们把握时代脉搏、跟上时代潮流的关键。它需要我们具有良好的应变能力。