论证评述。

诉讼程序属于程序性法律程序中的公力救济型程序。

指讲堂。

见“ 记敍 ”。

编制能在计算机上运行的程序的过程。一般包括问题定义、确定算法、框图设计、编写程序、调试查错、编写使用与维护说明书等阶段。

同序文

一句后就提交计算机执行一句，并不形成目标程序。

花序的一种。 花轴很短，顶端扩大，呈扁平的盘状或球形，上面生许多没有花梗的花。如菊、向日葵的花序。

1.夏代小学名。 2.古代宫室的西厢。

谓按等级、功绩褒奖迁升。

曲牌名。亦名《京兆序》。属南曲黄钟宫。字数定格据《九宫大成谱》正格是五、七、九、七、七、六(七句)。古格第一句三字，馀同。用作过曲。

亦作“失叙”。谓次序混乱；失去常规。

1.帝王的世系。汉武帝 《元狩六年封齐王策》:“朕承天序，惟稽古建尔国家，封于东土，世为 汉 蕃辅。”《汉书·成帝纪》:“ 定陶王 欣 於朕为子，慈仁孝顺，可以承天序，继祭祀。其立 欣 为皇太子。” 宋 范成大 《东宫寿诗》:“欲知天序无疆处，铜律声中治世音。” 2.上天安排的顺序，自然的顺序。 三国 魏 阮籍 《通易论》:“ 黄帝 、 尧 、 舜 ，应时当务，各有攸取。穷神知化，逑则天序。” 宋 张载 《正蒙·动物》:“生有先后，所以为天序。” 3.晋 鼓吹曲名。 傅玄 据古曲《芳树行》改制而成。参阅《晋书·乐志下》、《乐府诗集·鼓吹曲辞四·晋鼓吹曲》。

.全书的序为大序

有序增长又称有组织的增长。

唐 碑名。 全称《大唐三藏圣教序》。 唐 玄奘法师 至 印度 取经，回 长安 后，译经、论一千余卷。 贞观 二二年， 太宗 作此序表彰其事。时 高宗 为太子，又作《述三藏圣教序记》。至 高宗 朝，多处将序、记刻石立碑。其中后世最有名者，为 咸亨 三年由 弘福寺 僧 怀 仁 集 晋 王羲之 字迹刻成，后附 玄奘 所译《心经》。碑在 西安 学宫，世称《集王圣教序》。 清 赵翼 《金二雅绘禊游图集兰亭字为序长卷索题戏书其后》诗:“ 李唐 御製《圣教序》，亦掇墨寳刊穹碑，遂令 右军 好手迹，几遭寸磔无完肌。” 康有为 《广艺舟双楫·馀论》:“《圣教序》， 唐 僧 怀仁 所集 右军 书，位置天然，章法秩理，可谓异才。”