- 日精摩尼
rì jīng mó ní
火珠。
- 月精摩尼
yuè jīng mó ní
宝珠之名
- 削发为尼
xuē fà wéi ní
把头发剪掉成为尼姑。
- 紫陁尼
zǐ tuó ní
见“ 紫驼尼 ”。
- 苏文尼
sū wén ní
1是Souveir的音译。Souveir是诞辰、纪念日的意思。
- 比邱尼
bǐ qiū ní
见“ 比丘尼 ”。
- 陁罗尼
tuó luó ní
即陀罗尼。
- 练行尼
liàn xíng ní
佛教指修练戒行的比丘尼。《资治通鉴·齐明帝建武三年》:“后素有德操,遂居 瑶光寺 为练行尼。” 胡三省 注:“练行,谓修练戒行也。”
- 贫尼
pín ní
尼姑对自己的谦称。
- 摩尼
mó ní
1.指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立,为善恶本原。 摩尼 为明的代表,故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年, 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝, 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺,赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》:“五月, 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主,於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》:“ 元和 初,再朝献,始以摩尼至。” 2.梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“摩尼不宵朗,则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》:“严身瓔珞,照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗:“轻明疑夜光,洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》:“三重银户,入九曲之摩尼。” 3.泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗:“床无阿堵烦人举,手有摩尼诵佛持。” 4.水窦。《百喻经·水窦喻》:“妇语人言:我夫已觉,更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼,欲令其人从水竇出。”
- 阿尼
ā ní
尼姑。
- 象尼
xiàng ní
《左传·桓公六年》:“以类命为象” 晋 杜预 注:“若 孔子 首象 尼丘 。 ” 孔颖达 疏:“《孔子世家》: 叔梁紇 与 颜氏 祷於 尼丘 ,得 孔子 , 孔子 生而首上污(圩)顶,故因名曰 丘 ,字 仲尼 ,是其象 尼丘 也。”后因以“象尼”称 孔子 。 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》:“豺遘哀登 楚 ,麟伤泣 象尼 。”参见“ 尼首 ”。
- 郁尼
yù ní
郁悒不申。 汉 蔡邕 《琴操·拘幽操》:“ 文王 在 羑里 时,演八卦以为六十四卦,作鬱尼之辞。”《竹书纪年》卷上“王杀 季歷 ” 南朝 梁 沉约 注:“执 王季 于 塞库 ,羈 文王 于 玉门 ,鬱尼之情,辞以作歌,其传久矣。”
- 末尼
mò ní
1.真珠,珠玉,宝石。 末,也写作“摩”。 2.宗教名。详“末尼教”。 3.同“末泥”。
- 毗尼
pí ní
佛教语。梵语vinaya的译音。又译作“毗奈耶”。意为律。
- 宣尼
xuān ní
汉平帝 元始 元年追谥 孔子 为 褒成宣尼公 ,后因称 孔子 为 宣尼 。见《汉书·平帝纪》。 晋 左思 《咏史》诗之四:“言论準 宣尼 ,辞赋拟 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·师友》:“ 互乡 童子,当愿接於 宣尼 ; 苏门 先生,竟未言於 阮籍 。” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》:“续 杏坛 之音,鼓 宣尼 之操,吾徒之修养也。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》:“入圣之要,下学上达, 宣尼 所传,存之存之。”