五代 边镐 的诨名。宋 马永易 《实宾录》:“ 五代 南唐 边镐 节度 湖南 ，政无纪纲，无日不设斋，盛修佛事， 潭 人谓之 边和尚 。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷二:“初从军平 建州 ，凡所克捷，惟务全活， 建 人德之，号为 边罗汉 。及克 湘潭 ， 镐 为统军，诸将欲纵掠，独 镐 不允。军入其城，巷不改市， 潭 人益喜之，谓之 边菩萨 。及帅於 潭 ，政出多门，絶无威断，惟事僧佛， 楚 人失望，谓之 边和尚 。”

无芒稻的俗称。

合格的，能通过检查的

俗称“尚方宝剑”。皇帝用来封赐大臣的剑，表示授权，可以便宜行事。

提高品德修养

品牌商标，为中国常州夜爱恋商贸有限公司旗下的一个情侣商品品牌名。

形容人的品德或行为崇高、伟大。

在人世间还活得好好的。

指掌管帝王衣食起居的五种官职。一般以宦官充任。即尚食、尚冠、尚帐、尚衣、尚席。

古代官职名。相当于后世的户部尚书。

中国古代官名，六部中户部的最高级长官，相当于今日的财政部长。

《宋史·许及之传》:“ 侂胄 生日…… 及之 后至，阉人掩关拒之， 及之 俯僂以入。为尚书，二年不迁，见 侂胄 流涕，序其知遇之意及衰迟之状，不觉屈膝。 侂胄 惻然怜之曰:‘尚书才望，简在上心，行且进拜矣。’居亡何，同知枢密院事。当时有‘由竇尚书，屈膝执政’之语，传以为笑。”后因以“由竇尚书”讥卑躬屈膝而至荣显者。窦，墙脚狗洞。由窦，从小门或边门入内。 康有为 《大同书》甲部第七章:“捋鬚参政，由竇尚书，折节无不至矣。”

东汉 郑均 的称号。

1.中国上古历史文件的汇编。 尚即上，《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成，传本有些篇是后人追述补充进去的，如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇，用当时通行文字书写，即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》，已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本，即《今文尚书》与梅氏伪书的合编，宋人开始怀疑梅氏伪书，至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料，如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等 2.中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名，始置于战国时，或称掌书。秦为少府属官，汉武帝提高皇权，因尚书在皇帝左右办事，地位逐渐重要。后各朝均有设置，清代相沿不改 3.明清两代是政府各部的最高长官

谓极微小的生物尚且偷生，为人则更应爱惜生命。

见“ 走了和尚走不了庙 ”。