1.崇尚；尊崇。 2.奢侈靡费。 3.贵者的好尚。

1.犹然；尚且。元 关汉卿 《四春园》第二折:“把笔尚然腕劳，怎敢手持钢刀杀人。” 清 王夫之 《丙寅岁寄弟侄》:“天下甚大，天下人甚多……尚然弱者不可妒忌强者，强者不可欺陵弱者，何况自己骨肉。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折:“你尚然不知我的心哩。” 2.仍然。《警世通言·范鳅儿双镜重圆》:“话説 南宋 建炎 四年……此时 七闽 之地，尚然全盛。” 3.尚且如此。 明 叶盛 《水东日记·吾训导请俸》:“ 豫 私计:‘侍郎尚然，尚书于公当何如？’” 4.仍然如此。 明 沉德符 《野获编补遗·内监·阉幼童》:“岂 闽中 为 唐 宋 中官窟宅，至今尚然？”

1.崇尚言辞。 2.指重文辞。

1.风雅高尚。 2.极崇尚。

同“尚需”。

尊崇年长者。 《左传·定公四年》:“ 武王 之母弟八人， 周公 为太宰， 康叔 为司寇， 聃季 为司空，五叔无官，岂尚年哉？” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》:“震维举德，非曰尚年。”

表彰。

久远。汉 王充 《论衡·福虚》:“ 缠子 称墨家右鬼神，是引 秦穆公 有明德，上帝赐之十九年。 董子 难以 尧 舜 不赐年， 桀 紂 不夭死。 尧 、 舜 、 桀 、 紂 犹为尚远，且近难以 秦穆公 晋文公 。”

朴素高尚的情操。

1.亦作“尚甫”。指周吕望。意为可尊敬的父辈。 2.后世用以尊礼大臣的称号。

德操志尚。

亦作“ 尚猷 ”。 犹，还。尚、犹同义并列。《书·秦誓》:“虽则云然，尚猷询兹黄髮，则罔所愆。”《汉书·李寻传》“悔过自责，思惟黄髮” 颜师古 注引《秦誓》作“尚犹”。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕，十年尚犹有臭。”《汉书·礼乐志》:“其遗风餘烈，尚犹不絶。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“你把笔尚犹力弱，伊言欲退干戈。” 清 恽敬 《释蟪蛄》:“蟪蛄之声，尚犹在耳。”

犹志节。

方正高尚。

砥砺崇尚。《魏书·儒林传序》:“ 世祖 始光 三年春，别起太学於城东，后徵 卢玄 、 高允 等，而令州郡各举才学。於是人多砥尚，儒林转兴。”

自高，自负。