1.亦作“ 对敭 ”。 2.古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。《书·说命下》:“敢对扬天子之休命。” 孔 传:“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》:“ 虎 拜稽首，对扬王休，作 召公 考，天子万寿。” 朱熹 集传:“言 穆公 既受赐，遂答称天子之美命，作 康公 之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。” 3.转为偏义，谓答谢，报答。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》:“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》:“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。” 4.唐 宋 以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中:“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇 唐 以来，谓之对扬。” 5.犹比美。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中:“﹝ 魏文帝 ﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？” 6.面君奏对。《魏书·儒林传序》:“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。” 唐 杜甫 《赠李十八秘书别三十韵》:“对敭抚士卒，乾没费仓储。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰:“其奏对君前，当以师老财匱为言。”《资治通鉴·陈宣帝太建八年》:“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？” 胡三省 注:“对扬，本於 傅説 、 召虎 。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。” 7.答问。《＜孝经＞序》 邢昺 疏引 刘炫 《述义》:“ 炫 谓 孔子 自作《孝经》……假 曾子 之言，以为对扬之体，非 曾子 实有问也。”

旧时官吏受职或加封，入朝谢恩时皇帝所给予的赏赐。

工巧的对偶词句。

见“ 对虾 ”。

成对排列。

犹对调。

1.古礼中与尸席相对而设的席位。 2.坐在对面的席位。

处于街道、空地、河流等的一边的相对位置

反驳提议的某事

屏条和对联。

指使用照相机时调整好焦点距离

见“ 对玩 ”。

1.旧指官吏不按秩递升而直接越级迁调。 2.音韵学术语。古音学上指主要元音相同的阴声、阳声、入声之间的相互转变。

公堂对质。《后汉书·文苑传下·郦炎》:“妻始产而惊死，妻家讼之，收繫狱。 炎 病不能理对。 熹平 六年，遂死狱中。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“今后两学士人，因事到官，合行理对；或因干连，合行追证。” 宋 洪迈 《夷坚支志甲·舒嫩四》:“﹝ 黄中立 ﹞临病篤，言为黄衣卒来追，理对 九疑 醮事，随语而殂。”

力量相当的对手。

四川 及北方某些地区称舂米的石臼为“对窝”。