- 宗人府
zōng rén fǔ
管理皇室宗族事务的机构,其称始于 明 代,负责长官称宗人令,由皇室的尊亲担任。
- 宗派
zōng pài
1.文艺、学术、宗教、政治等方面的派别 2.宗教的支派
- 宗会
zōng huì
总和,集大成。
- 宗主权
zōng zhǔ quán
其外交、军事甚至部分内政由宗主国主导;其元首上台,需经宗主国的任命或批准或册封这一程序。
- 宗仰
zōng yǎng
1.推崇景仰。 《晋书·儒林传·范宣》:“ 宣 虽闲居屡空,常以讲诵为业。 譙国 戴逵 等皆闻风宗仰,自远而至。”《新唐书·儒学传上·盖文懿》:“ 文懿 为国子助教。既升席,公卿更相质问, 文懿 譬晓密微,远近宗仰。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》:“﹝ 谢啟昆 ﹞出为 扬州 太守,扶养士气,主持风雅者数年……文章经术为一时宗仰。” 2.谓信奉。 郭沫若 《艺术的评价》:“他( 托尔斯泰 )以少数人所能了解的艺术为排他的艺术,而不知提倡少数人所宗仰的耶教仍不外乎排他。”
- 宗牒
zōng dié
宗族的谱牒。
- 宗信
zōng xìn
尊崇,信奉。
- 宗衮
zōng gǔn
对同族居高位者之称。 袞,天子及上公的礼服。
- 宗仪
zōng yí
指有关宗庙的典章礼仪。
- 宗匠
zōng jiàng
造诣高深、成果卓著、为众人所宗仰的巨匠
- 宗遇
zōng yù
原为诸侯每年夏、冬朝见天子之称,亦泛指诸侯以时朝见天子。 《周礼·春官·典瑞》:“以朝覲宗遇会同于王。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“侯氏见于天子,春曰朝,夏曰宗,秋曰覲,冬曰遇。” 汉 贾谊 《新书·辅佐》:“典方典容仪,以掌诸侯、远方之君,譔之班爵、列位、轨伍之约,朝覲、宗遇、会同、享聘、贡职之数。”
- 宗法制度
zōng fǎ zhì dù
亦称“ 宗法制 ”。古代维护贵族世袭统治的一种制度。由父系家长制演变而成,到 周 代逐渐完备。
- 宗人
zōng rén
1.同族之人。 2.古代官名。掌宗庙、谱牒、祭祀等。
- 宗藩
zōng fān
亦作“ 宗蕃 ”。 指受天子分封的宗室诸侯。因其拱卫王室,犹如藩篱,故称。
- 宗党
zōng dǎng
宗族,乡党。南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二:“日晏罢朝归,鞍马塞衢路。宗党生光华,宾僕远倾慕。”《宋书·孝义传·许昭先》:“ 昭先 父母皆老病,家无僮役,竭力致养,甘旨必从,宗党嘉其孝行。” 宋 陆游 《吕从事夫人方氏墓志铭》:“父 元矩 朝散郎知 建州 。 建州 之殁,夫人尚幼,事母已为宗党所称,年二十有一来归。”《三国演义》第六回:“今钱粮缺少, 洛阳 富户极多,可籍没入官,但是 袁绍 等门下,杀其宗党而抄其家貲,必得巨万。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八:“ 明 率宗党五百人,合诸军,凡四千人,復进讨 健 。”
- 宗兵
zōng bīng
以同族人组成的武装。