- 宗伯
zōng bó
1.官名。周 代六卿之一。掌宗庙祭祀等事,即后世礼部之职。因亦称礼部尚书为大宗伯或宗伯,礼部侍郎为少宗伯。《书·周官》:“宗伯掌邦礼,治神人,和上下。”《周礼·春官·宗伯》:“乃立春官宗伯,使帅其属而掌邦礼,以佐王和邦国。” 郑玄 注:“宗伯,主礼之官。”《国语·郑语》“以佐 尧 者也” 三国 吴 韦昭 注:“秩宗之官,於 周 为宗伯, 汉 为太宰,掌国祭事。” 唐 皎然 《赠李中丞洪》诗:“顿了空王旨,仍高致君策。安知七十年,一朝值宗伯。” 宋 苏轼 《三马图赞》:“西蕃有贡骏马汗血者,有司以非入贡岁月,留其使与马於边。 之奇 为请乞不以时入事下礼部。 軾 时为宗伯,判其状云:‘朝廷方却走马以粪,正復汗血,亦何所用?’事遂寝。”《儒林外史》二九回:“ 诸葛天申 向两人道:‘方才这进去的是 天长 杜宗伯 的令孙。’” 2.官名。 汉 代官名。掌宗室之事。 秦 时本名宗正, 汉 元始 四年,改名宗伯。《汉书·百官公卿表上》:“宗正, 秦 官,掌亲属,有丞。 平帝 元始 四年更名宗伯。” 3.称文章学问受人尊崇的大师。 元 辛文房 《唐才子传·皇甫冉》:“每文章一到朝廷,而作者变色。当年才子,悉愿缔交,推为宗伯。” 4.复姓。 汉 有 宗伯凤 。见《通志·氏族四》。
- 当世儒宗
dāng shì rú zōng
儒:儒学;宗:为众人所师法的人物,即大师。 指当世的儒学大师。
- 显祖荣宗
xiǎn zǔ róng zōng
指使祖宗的名声显耀传扬。同“显祖扬宗”。
- 宗爷
zōng yé
见“ 宗爷爷 ”。
- 宗兄
zōng xiōng
古代宗法制度,庶子称年长于己的嫡子为“宗兄”。 后亦用于称同宗或同姓不同族的同辈朋友。《礼记·曾子问》:“若宗子有罪,居于他国,庶子为大夫,其祭也……其辞于宾曰:‘宗兄、宗弟、宗子在他国,使某辞。’” 唐 王维 《留别山中温古上人兄并示弟缙》诗:“舍弟官崇高,宗兄此削髮。” 唐 白居易 《画雕赞》序:“ 寿安 令 白昊 ,予宗兄也。” 郭沫若 《海涛集·离沪之前》:“ 冠杰 说:‘ 石达开 有两句诗:身价敢云空 冀 北,文章昔已遍 江 东。宗兄足以当之。’”
- 宗杰
zōng jié
宗族中才能杰出者。
- 宗谕
zōng yù
宗学中之教职名。
- 悟宗
wù zōng
谓明了、会通佛理之宗旨。
- 宗侄
zōng zhí
1.亦作“宗侄”。指同宗族的侄辈。 2.见“宗姪”。
- 义宗
yì zōng
1.道义的宗师。 2.德义世家。
- 三论宗
sān lùn zōng
中国 佛教宗派。 崇尚 印度 中观学派的《中论》、《百论》和《十二门论》,因以得名。
- 九宗七祖
jiǔ zōng qī zǔ
泛指祖宗。
- 一代宗师
yī dài zōng shī
常说的“一代宗师”指能在原来的理论实践上,发扬光大使之走出了新的途径并形成了新的理念程序,使之惠及后来者的代表人物!这个“代表人物”就称一代宗师。比如金庸小说里的黄裳。
- 显祖扬宗
xiǎn zǔ yáng zōng
指使祖宗的名声显耀传扬。
- 黄檗宗
huáng bò zōng
佛教禅宗派别之一。宗名取于 福建 福清 之 黄檗山 。 唐 贞元 五年, 正干禅师 传六祖 弘忍 之法,开创此山。 断际禅师 希运 住此,大振宗法。 希运 寂后, 临济 义玄 之门裔,大为繁兴。尔后, 黄檗 之道场与 临济 之宗风,一其盛衰,隆于 宋 ,废于 元 ,至 明 复兴。 崇祯 九年, 隐元 来住此山,中兴 黄檗 之道,后应 日本 僧人之请,于 南明 永历 八年东渡,在 日本 京都 建 黄檗山 万佛寺 ,遂为 日本 黄檗宗之祖。参见“ 临济宗 ”、“ 曹洞宗 ”。
- 宗猷
zōng yóu
1.宗门中之杰出者。唐 道宣 《续高僧传·义解·道庄》:“释 道庄 ……初听 彭城寺 琼法师 ,禀受成实,宗匠师表,门学所推。 琼 后年疾相侵,将欲传绪,通召学徒宗猷顾命,众咸揖谢於 庄 允当遗寄。” 2.谓推尊其道。 唐 道宣 《续高僧传·杂科声德·真观》:“初, 观 声辩之雄,最称宏富, 江 表大国,莫敢争先。自正法东流,谈导之功, 衞安 为其称首,自尔词人,莫不宗猷於 观 。”