1.上天规定的时期。 古人行事常委之天命，故称。《诗·大雅·大明》“肆伐大 商 ，会朝清明” 汉 郑玄 笺:“以天期已至，兵甲之强，师率之武，故今伐 殷 。” 2.指时序中适于作某事的时机和气候条件。《周礼·地官·遂师》“巡其稼穡而移用其民，以救其时事” 汉 郑玄 注:“而有天期、地泽、风雨之急。” 3.指皇帝规定的期限。《汉书·广陵厉王刘胥传》:“奉天期兮不得须臾。” 颜师古 注引 张晏 曰:“奉天子期，当死，不得復延年。”

相传为 黄帝 辅臣。

出自天性的心怀。

比喻人赖以生存的最为重要的事物。语本《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。” 宋 姚勉 《沁园春·寿陶守》词：“春雨慳时，千金斗粟，民仰使君为食天。”

1、上天的恩宠。2、皇帝的宠幸。

1.启发天性。 2.谓布列于天空。 3.创始。 4.放晴。

1.亦作“天堦”。 2.天宫的殿阶。 3.星名。

上天的感应、显应。

史传某些暴君常用革囊盛血，悬而仰射，以示威武，与天争衡。《史记·殷本纪》:“帝 武乙 无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰‘射天’。”又《龟策列传》:“﹝ 紂 ﹞杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争彊。”又《宋微子世家》:“ 君偃 ( 康王 )十一年，自立为王……盛血以韦囊，县而射之，命曰‘射天’。”后借以指暴虐和叛乱行为。《梁书·武帝纪上》:“至于悖礼违教，伤化虐人，射天弹路，比之犹善。” 唐 杜甫 《寄岳州贾司马巴州严八使君五十韵》:“浪作禽填海，那将矢射天。” 杨伦 笺注:“二句更恶其不自量而敢於犯上也。”

旧时以香烛供品，叩谢上天，祈求保佑，谓之“谢天”。

最适宜茶树生长和茶叶制造的天时

1.谓人始死，望天而招魂。 2.上天的期望。

即大罗天。

真性，天性。

1.指日月星辰。《逸周书·世俘》:“ 武王 乃翼矢珪矢宪，告天宗上帝。” 朱右曾 校释:“天宗，日月星辰。”《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年於天宗。” 2.指皇族。《新唐书·南蛮传中·南诏下》:“且天宗近属，不可下小蛮夷。”

不假雕饰，自然工巧。