1.犹行看，旋见。 形容时间短暂。 唐 李白 《古风》之二六:“坐看飞霜满，凋此红芳年。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗:“坐看彩翮长，纵意八极周。” 2.谓旁观而无行动。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节:“ 张清 对部下说:‘上将掌握兵权，坐看我们危急而不救，一定已有异心。’”

犹言致使；空使

亦作“ 末座 ”。座次的末位。《晋书·张凭传》:“会 王濛 就 惔 清言，有所不通， 凭 於末坐判之，言旨深远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。” 唐 章碣 《陪浙西王侍郎夜宴》诗:“深锁雷门宴上才，旋看歌舞旋传杯……小儒末座频倾耳，祗怕城头画角催。” 宋 叶适 《台州教授高君墓志铭》:“君少年，能探请深处，语移日，精鋭锋起，同进皆回目盻末座。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·沧溟见梦》:“一白髯者南面坐，苍髯者次之，末坐者尤奇伟。”《花月痕》第十回:“不识公门桃李，许我 采秋 追随春风，参入末座否？”

明 清 举人、进士对主考官、总裁官的称呼。

谓居客位。比喻地位不稳且无实权。《三国志·魏志·曹爽传》:“天下汹汹，人怀危惧，陛下但为寄坐，岂得久安！”《北史·魏纪五论》:“自兹之后， 魏 室土崩，始则制屈强胡，终乃权归霸政。主祭祀者不殊於寄坐，遇黜辱者有甚於弈棊。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉四年》:“大司马拥十万众屯於近郊，陛下便为寄坐耳。” 胡三省 注:“言大权非己出，託位於臣民之上，势同寄寓也。” 宋 洪迈 《容斋随笔·小贞大贞》:“人君居尊位，倒持太阿，政令有所不行，德泽有所不下，身为寄坐，受人指麾，危亡之形，且立至矣。”

指在座所有的人。唐 罗邺 《牡丹》诗:“歌鐘满坐争欢赏，肯信流年鬢有华。” 宋 苏轼 《中秋月》诗之二:“歌君别时曲，满坐为凄咽。”

谓私下留坐。《史记·扁鹊仓公列传》:“ 长桑君 亦知 扁鹊 非常人也。出入十餘年，乃呼 扁鹊 私坐，閒与语:‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’”

道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。

亦作“ 律座 ”。见“ 律座 ”。

君主临朝听政。

清 制，因故去职的官吏再以原官起用称“坐选”。

犹端坐。

盘膝而坐。

一人犯法，株连他人同时治罪

看客，观众

坐谈。