1.用来定义一个坐标系的一组直线或一组曲线;位于坐标轴上的点的位置由一个坐标值所唯一确定，而其他的坐标轴上的点的位置由一个坐标值所唯一确定，而其他的坐标在此轴上的值是零 2.平面解析几何中用作参考线的两条相交直线 3.有一公共点的三条直线，为三维解析几何中三个参考坐标平面的交线

指配食的人。

1.古代祭祀时以臣下或晚辈象征死者神灵，代死者受祭，称为“尸”。殷 代之尸坐于堂上受祭，称为“坐尸”。《礼记·郊特牲》:“坐尸於堂。” 郑玄 注:“尸来，升席，自北方坐于主北焉。”《公羊传·宣公八年》“犹绎，万入，去籥” 汉 何休 注:“祭必有尸者，节神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。 夏 立尸， 殷 坐尸， 周 旅酬六尸。” 2.犹坐享。《陈书·宗元饶传》:“爵由恩被，官以私加，无德无功，坐尸荣贵。”

固守;死守

1.获罪罢职。《资治通鉴·晋安帝隆安三年》:“ 珪 问 懿 以 燕氏 旧事， 懿 应对疏慢，亦坐废于家。” 宋 苏轼 《陈公弼传》:“杀此贼者独我耳，遂自引罪坐废。” 2.白白废弃不用。 清 谭嗣同 《＜仁学＞自叙》:“利源必推行日广，岂有失业坐废之虞？” 严复 《原强续编》:“使我自坐废，则人虽助我，亦必不力，而我之所失多矣。”

1.安坐；闲坐。 2.指坐禅。 3.指施食。

犹箕踞。 两腿张开坐着，形如簸箕。

见“ 暖座 ”。

佛教语，僧人于夏季三个月中安居不出，坐禅静修，称坐夏。

犹盛会。

皇帝赐臣子坐，称为“宣坐”。

瘫软无力地坐下

1.犹言站柜台。指做生意。 2.一种既可贮物，又可以坐的柜子。

1.安排座位。 2.设灵位。

指佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式。

责罚，治罪。