古代天子赐臣民大会饮曰“合酺”。

十纪之一。古代传说，自开天辟地至 春秋 鲁哀公 十四年，积二百七十六万岁，分为十纪，第四纪为“合雒”。《广雅·释天》:“天地辟设，人皇以来，至 鲁哀公 十有四年，积二百七十六万岁，分为十纪，曰:九头、五龙、摄提、合雒、连通、序命、循蜚、因提、禪通、疏讫。” 宋 罗泌 《路史·前纪二·泰皇氏》:“合雒四，是谓三姓纪，教人穴居，乘蜚鹿以理。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》:“ 泰山 封禪，文字万家，合雒禪通，沿洄十纪。”

谓祭祀时祭者通过进献祭物与所祭鬼神相感通。

谓禾一茎生二穗。 古代视为祥瑞。秀，谷类抽穗开花。

相互敬酒。

对合符契。 古代兵符、债券、契约，以竹木或金石制成，刻字后中剖为二，双方各执其一。两半对合则生效。引申为符合

交结；勾结。晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“勤苦积久，犹见嫌拒，乃行因託长者以搆合之。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“乃共搆合虚诬，中伤清德，瑕累横生，莫敢救拔。” 宋 苏轼 《乞禁商旅过外国状》：“ 徐戩 不合专擅为 高丽国 雕造经板二千九百餘片，公然载往彼国，却受酬答银三千两，公私并不知觉，因此搆合密熟，遂专擅受载彼国僧 寿介 前来。”

亦作“賔合”。宾服而会盟。

投合；应和。

谓禾苗一茎生二穗。古人视为祥瑞。

验证帛符。 繻， 汉 代出入关隘的帛制凭证。

1.器物的盖子。 《后汉书·张衡传》:“ 阳嘉 元年，復造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。” 2.车盖之属。 隋 江总 《摄山栖霞寺碑颂》:“金幢合盖，宝驾驱輈。”

同庆。

又写作合从。战国时苏秦游说六国诸侯实行纵向联合与秦国对抗的政策。南北为纵，东西为横。参见连横条

一般指新组装的机器经过一定时间的使用，将摩擦面上的加工痕迹磨光而使得其更加密合。

两种或两种以上固态金属融化后合为一体。