- 十字街口
shí zì jiē kǒu
十字街头。
- 十三点
shí sān diǎn
方言。指不明事理,傻里傻气的人。
- 十赉
shí lài
道教指便于修炼的十种赏赐。 见 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》。其名目为:一、邑于 长阿 北坂 积金山 连石之乡 ;二、号为 栖静处士 ;三、四霤飞轩,厢廊侧屋;四、苍头一人;五、钢铁如意;六、笻竹锡仗;七、香炉一枚,熏陆副之;八、杯盘一具;九、大砚一面,笔纸副之;十、鍮石澡罐,手巾为副。 唐 皮日休 《怀华阳润卿博士》诗之三:“他年欲事先生去,十賚须加 陆逸冲 。”自注:“十賚,犹人间九锡也。” 宋 秦观 《四时四首赠道流》诗之一:“上清欲问因何事,请看先生十賚文。” 王国维 《游仙》诗之二:“十賚文成九锡如,三千剑履从云车。”
- 十三月
shí sān yuè
1.指农历正月。 2.指殷商所置闰月。因其都放在岁末,故称。
- 十样蛮笺
shí yàng mán jiān
古人 蜀 地出产的十色笺纸。
- 十二支
shí èr zhī
1.亦作“ 十二枝 ”。《礼记·月令》“其日甲乙” 汉 蔡邕 章句:“ 大挠 探五行之情,占斗纲所建,於是始作甲乙以名日谓之干,作子丑以名日谓之枝,枝干相配以成六旬。”后因称子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为“十二支”。《史记·律书》“焉逢摄提格 太初 元年” 唐 司马贞 索隐:“《尔雅·释天》云岁阳者,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也。岁阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷五:“自甲至癸为十榦,自子至亥为十二枝。” 清 刘斯组 《皇极经世书绪言》卷四:“阴数地二,二衍十二,数起十二支。”参见“ 干支 ”。 2.佛家语。即十二因缘。参阅 宋 法云 《翻译名义集·十二支》。
- 十七弟子
shí qī dì zǐ
指 孟子 的弟子 公孙丑 、 孟仲子 、 公都子 、 陈臻 、 高子 、 徐辟 、 乐正子 、 咸丘蒙 、 孟季子 、 陈代 、 彭更 、 万章 、 屋庐子 、 告子 、 桃应 、 充虞 、 周霄 十七人。参阅 明 张九韶 《群书拾唾》。
- 十雨五风
shí yǔ wǔ fēng
十天下一场雨,五天刮一次风。 谓风调雨顺。
- 十二钟
shí èr zhōng
1.见“十二鐘”。 2.亦作“十二钟”。能和五音、十二律的成套的钟。共十二枚,故名。 3.犹言十二律。
- 十足
shí zú
1.达到充足的程度或完全的地步 2.也指成色纯
- 十夫揉椎
shí fū róu zhuī
揉:来回擦或搓;椎:指尖状器具。十个人就把木棒搓成针椎。比喻夸大不实的传闻。也比喻人多力大,足以改变原状。
- 十二金牌
shí èr jīn pái
金牌:宋代敕书及紧急军命,用金字牌,由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
- 十八地狱
shí bā dì yù
亦作“ 十八埊狱 ”。即十八层地狱。《梁书·诸夷传·扶南国》:“其后 西河 离石县 有胡人 刘萨何 遇疾暴亡……经十日更苏。说云:‘有两吏见録,向西北行,不测远近,至十八地狱,随报重轻,受诸楚毒。’” 唐 陈集原 《龙龛道场铭序》:“洪钟一扣,响彻卅二,而石磬再鸣,还闻十八埊狱。” 宋 王逵 《蠡海集·鬼神》:“ 释氏 有十八地狱之説,膾炙人口久矣,其义未详。然 释氏 有六根、六入、三毒之分,缘六根眼、耳、鼻、舌、身、意;因六入色、声、香、味、触、法,皆有三毒贪、嗔、痴之恶业,故三六共成十八之数也。”亦省称“ 十八狱 ”。《冷眼观》第二四回:“伏维大王,高耸金臀,宏宣寳屁,依稀有丝竹之音,彷彿若兰麝之气。直使九幽十八狱秽气全消,还教三十六重天仁风远繫。”
- 十载寒窗
shí zǎi hán chuāng
载:年。 指长期苦读。
- 十浆
shí jiāng
十家卖浆的客店。
- 十年九荒
shí nián jiǔ huāng
几乎年年都闹灾荒。清 刘书年 《刘贵阳说经残稿》:“此等地全赖人力,与其十年九荒,草如择最下之区,挑深为塘,以洩积水。”如:在旧社会,这是个十年九荒的重灾区。