亦作“刦取”。 夺取；强取。 元 刘祁 《归潜志》卷十一:“许百姓与北兵市易，城中人以所餘金帛，易北来米麦食之，然多为北兵刦取，莫敢语。” 清 侯方域 《宁南侯传》:“一日见傍驼橐，驰马刦取之，乃 锦州 军装也。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜解放了的堂·吉诃德＞后记》:“但倘非战士，而只劫取这一个理由来自掩他的冷酷，那就是用一毛不拔，买得心的平安了。”

1.亦作“刼胁”。威逼胁迫。《礼记·儒行》“刼之以众” 汉 郑玄 注:“刼，刼胁也。”《三国志·魏志·陈思王植传》:“ 植 醉酒悖慢，劫胁使者。”《资治通鉴·唐昭宗天复三年》:“未有能劫胁天子如制婴儿，废置在手，东西出其意，使天子畏之若乘虎狼而挟蛇虺，如 唐 世也。” 2.指胁从者。 唐 柳宗元 《剑门铭》:“左师出於 剑门 ，大攘顽嚚，諭引劫胁，蚁溃鼠骇，险无以固。”

劫持并加以杀害。《韩非子·二柄》:“故劫杀拥蔽之主，非失刑德而使臣用之而不危亡者，则未尝有也。”《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》:“九年，有盗劫杀后母 邓氏 及弟 訢 ，帝甚伤之。”

1.佛教语。释氏以“劫”(劫波)为假设的记时之号。谓人的寿命从十岁增至八万，复从八万还至十岁，经二十返为一小劫。具体说法尚有不同，合成大劫为时则一。《法华经·化城喻品》:“而诸佛法不现在前，如是一小劫，乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动。”《隋书·经籍志四》:“末法已后，众生愚钝，无復佛教，而业行转恶，年寿渐短，经数百千载间，乃至朝生夕死，然后有大水、大火、大风之灾，一切除去之，而更立生人，又归纯朴，谓之小劫。每一小劫，则一佛出世。” 唐 李白 《游昌禅师山池》诗之一:“一度坐小劫，观空天地间。” 清 曹寅 《题姚后陶比丘小像》诗:“猛风不动袈裟角，弹指阎浮小劫移。”参阅《法苑珠林·大三灾·时节》。 2.道教语。道教以十二万九千六百年为一小劫。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“自从混沌初分以来，一小劫该十二万九千六百年，世上混一，圣贤皆尽。” 3.灾祸、魔难。佛典、道藏皆谓小劫之中历经各种灾难，俗因以喻天灾人祸之较轻者。 宋 苏轼 《别子由》诗之一:“愿君亦莫叹留滞，六十小劫风雨疾。” 清 查慎行 《六月廿三日夜大雨》诗:“二更小劫须臾过，不碍先生高枕卧。” 吴梅 《翠楼吟·秦淮遇京华故人》词:“湖山沦小劫，正风鹤长 淮 兵气。” 4.犹小寇。对敌之蔑称。《宋书·郑鲜之传》:“ 佛佛 虏陷 关中 ， 高祖 復欲北讨，行意甚盛。 鲜之 上表諫曰……愚谓不烦殿下亲征小劫。” 5.围棋术语。劫争中与全局关系较小者。 清 金农 《与谢山人池上奕》诗之一:“方罫楸枰布势迟，钩连小劫动偏师。”

亦作“刧花”。凋谢之花。

挟持、杀害君主。《韩非子·难一》:“主有术，两用不为患；无术，两用则争事而外市，一则专制而劫弑。” 汉 王充 《论衡·实知》:“ 太公 治 齐 ， 周公 睹其后世当有劫弑之祸。”

亦作“ 劫簸 ”。 简称“劫”。梵语Kalpa的译音。佛教分劫为大劫、中劫、小劫。谓世上人的寿命有增有减，每一增(人寿自十岁开始，每百岁增一岁，增至八万四千岁)及一减(人寿自八万四千岁开始，每百岁减一岁，减至十岁)，各为一小劫。合一增一减为一中劫。一大劫包括“成”、“住”、“坏”、“空”四个时期，通称“四劫”。各包括二十中劫，即一大劫包括八十中劫。

见“ 劫波 ”。

见“ 劫剽 ”。

白昼抢劫。 谓公开掠夺。

1.挟持。 2.犹强盗。

佛教语。《大智度论·初品》记佛以譬喻说劫义，谓有四千里石山，长寿人每百年持细软衣一来拂拭，大石山尽，劫故未尽。后因以称不能以时、日、月、年计算的时间量。 宋 陆游 《小憩长生观饭已遂行》诗:“人间空石劫，物外自壶春。”

见“ 浊刼 ”。

逼迫挟持。

犹绑架。用武力把人劫走。

到处流窜行劫。明 唐顺之 《休宁陈氏墓庐记》:“ 正德 癸酉间， 峝源 姚 贼羣起，流劫 徽郡 。” 明 郎瑛 《七修类稿·国事·霸州贼》:“ 正德 五年九月， 霸州 刘六 、 刘七 、 齐彦名 ，原係谋逆太监 刘瑾 门下， 瑾 败，遂纠贼众流劫地方。”《明史·王瑾传》:“亡命者輒入诸 瑶 中，吏不得问，众至万餘人，流劫 高要 、 阳江 诸县。”