1.确定名分。 《荀子·非十二子》:“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》:“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。” 郭沫若 《十批判书·稷下黄老学派的批判》:“可见定分是这一派的重要主张， 慎到 与 彭蒙 为一类是很有根据的。” 2.固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》:“吾於 恪 岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》:“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！” 3.宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。 晋 欧阳建 《临终诗》:“真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨復何难！”《宋书·顾顗之传》:“ 顗之 常谓命有定分，非智力所移。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·鸟生八九子》:“言寿命各有定分，死生何叹前后也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六:“ 粤 东诸生 谢启祚 ，年九十八，犹入秋闈。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，輒力却之曰:‘科名，定分也，老手未頽，安见此生不为耆儒一吐气。’”

谓燕子衔泥垒窝。

1.犹命运。唐 白居易 《白云期》诗:“年长识命分，心慵少营为。” 宋 俞文豹 《吹剑录外集》:“中人以下，逐逐利欲，使其不知命分之所止，则猖狂妄行，将无所不至矣。” 明 张宁 《方洲杂言》:“如功名可期，神赐显梦；如命分浅薄，神幸昭示！” 2.犹天赋，禀赋。《朱子语类》卷四:“问:‘性分、命分何以别？’曰:‘性分是以理言之，命分是兼气言之。命分有多寡厚薄之不同。’”

写作的天资秉赋。清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷四:“ 汉舒 自是作手，惜其享年不永，未尽所长。其笔分甚高。”

一本本分开的加工

1.古数学名词，即衰分。 分配比例的算法。 2.差错。

1.古时的一种历算方法。 《北史·儒林传上·李业兴》:“ 业兴 乃造《九宫行棊历》，以五百为章、四千四十为蔀，九百八十七为斗分，还以己未为元，始终相维，不復移转，与今历法术不同。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“歷法步岁之法，以冬至斗建所抵，至明年冬至，所得辰刻表秒，谓之斗分。” 2.亦作“鬭分”。见“ 斗分子 ”。

1.古代天子把宗庙所藏的宝器分与诸侯和宗室为世守之物，谓之“分器”。亦指分得的宝器等。《左传·定公九年》“得宝玉大弓” 晋 杜预 注:“弓玉，国之分器，得之足以为荣，失之足以为辱。”《明史·周定王橚传》:“诸宗皆没，府中分器宝藏尽沦於巨浸。” 2.指才能，才具。《北史·赵煚赵芬等传论》:“二 赵 明习故事，当世咸推，及居端右，无闻殊绩。故知人之分器，各有量限，大小云异，不可相踰。”

指春分、秋分、冬至、夏至。《左传·僖公五年》:“凡分至启闭，必书云物。” 杜预 注:“分，春、秋分也。至，冬、夏至也。”《汉书·律历志上》:“时所以记启闭也，月所以纪分至也。启闭者，节也。分至者，中也。” 唐 杨炯 《浑天赋》:“分至启闭，圣人於是乎范围。”

喻指分离的夫妻。

犹命分。

1.明时按察使、按察分司，又称监司，亦可称分守。 2.职分。

分内之望

与地上分野相对应的星次。

分生肉。

犹明了。 《孔丛子·与从弟书》:“其餘错乱，文字摩灭，不可分了，欲垂待后贤，诚合先君闕疑之义。”《隋书·经籍志二》:“帝命中书监 荀勗 、令 和嶠 ，撰次为十五部，八十七卷。多杂碎怪妄，不可训知，唯《周易》、《纪年》，最为分了。” 清 阮葵生 《茶馀客话·冢中古书》:“观 后晋 太康 中， 汲郡 发 魏襄王 冢，大得古书，《周易》上下篇最为分了。”