东汉 光武帝 兄 刘伯升 所置的军队。《后汉书·安成孝侯刘赐传》:“二年春， 赐 就国於 宛 ，典将六部兵。” 李贤 注:“ 伯升 初起，置六部之兵。”

乐器名。有六根弦，用指拨弹。十九世纪初流行于 欧洲 ，后传入我国。曾译作“六弦琵琶”。亦称“ 吉他 ”(guitar)。

1.《旧唐书·杨再思传》:“ 易之 之弟 昌宗 以姿貌见宠倖， 再思 又諛之曰:‘人言 六郎 面似莲花； 再思 以为莲花似 六郎 ，非 六郎 似莲花也。 ’其倾巧取媚也如此”。 张昌宗 行六，故云。后用为咏莲之典实。 宋 陆游 《荷花》诗:“犹嫌翠盖红妆句，何况人言似 六郎 。” 明 徐渭 《红佛桑》诗之一:“都争茜颊堪千鎰，谁问莲花似 六郎 。” 鲁迅 《秋夜有感》诗:“何来酪果供千佛，难得莲花似 六郎 。” 2.宋 杨继业 之六子 杨延昭 英勇善战，在边防二十馀年，屡挫 契丹 兵将，人称 杨六郎 。详见《宋史》本传。

周制 ：京城外百里之外二百里之内分为六遂，每遂有遂人掌其政令。

见“ 六筦 ”。

玉制六律管。

谓君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。 《左传·隐公三年》:“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺。”《北史·尉元传》:“然五孝六顺，天下之所先，愿陛下重之，以化四方。” 唐 李邕 《兗州曲阜县孔子庙碑》:“六顺勃兴，四维偕作。”

亦作“ 六鰲 ”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东，有一深壑，中有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流於西极，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是 岱舆 、 员嶠 二山流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。

古代祈祷鬼神以期消除灾异的六种祭祀。

见“ 六韜 ”。

古乐有十二律，阳声阴声各六，阳为律，阴为吕。

滩名，在 安徽省 泾县 陵阳溪 。

古天子的宫寝。

上古谓天、地、春、夏、秋、冬六官的属官。 参阅《周礼·天官·小宰》。

六漏 [出大乘阿毗达磨杂集论] 漏即失也。

宋 于州、县仿吏、户、礼、兵、刑、工六部设六个办事机构，称“六案”。《宋史·徽宗纪二》:“﹝ 崇寧 四年﹞令州县倣尚书六曹分六案。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第三折:“我可又奉官人委付将六案掌，有公事怎敢仓皇。” 明 硕园 《还魂记·仆侦》:“解上 江西 提刑廉访司，问那六案都孔目:‘这男女应得何罪？’六案请了律令，禀復道:‘但偷坟见尸者，依律一秋。’”