用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。

见“ 八角 ”。

诗歌篇名。指 唐 杜甫 伤悼 王思礼 、 李光弼 、 严武 、 汝阳王 李琎 、 李邕 、 苏源明 、 郑虔 、 张九龄 等八人所作五言古诗八首。

见“ 八音子 ”。

见“ 十八地狱 ”。

傳統學習書法時用筆的八句要訣。 如元代李溥本騝庵字要一書中的外法篇：“八法者，永字八法是矣。一曰側，蹲鴟而墜石；二曰勒，緩以藏機；三曰弩，鸞環而勢曲；四曰趯，峻快以如錐；五曰策，依稀而似勒；六曰掠，彷彿以宜肥；七曰啄，騰波而速進；八曰磔，仰昔以宜遲。又云側不貴臥，勒常患平，弩直而力敗，掠左出而鋒輕，策仰收而暗揭，趯宜蹲而勢生，啄倉皇而疾掩，磔趯以開撐。”

白莲教的支派。 始称收元教，为 清 初 山东 单县 刘佐臣 创立。其后传布于 河北 、 河南 、 山西 等地。教徒依八卦分为八股，故又称八卦教。主张推翻 清朝 统治，宣称“平胡不出 周 刘 户，歳在戊辰、己巳年。” 乾隆 年间不断遭到 清 统治者镇压，教主 刘省过 ( 佐臣 孙)等被杀害。 嘉庆 年间又一度盛行，教徒 林清 李文成 等曾领导起义，改名天理教，亦遭镇压。其后分支馀派散在各处，义和拳即其中一支。

周 代对八种犯罪行为所施加的刑罚。

见“ 八达 ”。

1.指从穀得米达到八成。 2.称隋卢思道。见“八米卢郎”。

古谓南方的八蛮国。

1.宋 时京城外划分的八个居民管理区。 每区各置厢官，受理争斗讼诉之事；凡情节轻微者，可直接论断。《文献通考·职官十七》:“ 宋 朝 大中祥符 元年置京新城外八厢。 真宗 以都门之外，居民颇多，旧例惟赤县尉主其事，至是特置厢吏，命京府统之……凡民有鬭讼，事轻者得以决遣。” 2.宋 代指从全国各州调集保卫京师的厢兵。《续资治通鉴·宋孝宗乾道七年》:“先是军人 王俊 ，自称八厢，诈取军中钱物，配 广南 。”

1.〈方〉正经的;严肃而认真的 2.名副其实的。 又叫正经八百 3.真正的，确实的

这八苦可以分为二类：第一类是生老病死，这是人生的自然过程之苦；第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，这是主观愿望所不得满足之苦。最后归结为“五蕴盛”，“五蕴盛”指对人生的爱恋与追求，以此为苦，说明人的存在本身为苦。

垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。 指天地的终极之处，即天涯海角。