- 一元
yī yuán
1.事物的开始。汉 董仲舒 《春秋繁露·玉英》:“谓一元者,大始也。”《汉书·董仲舒传》:“《春秋》谓一元之意,一者万物之所从始也,元者辞之所谓大也。谓一为元者,视大始而欲正本也。” 2.汉 《三统历》法以四千六百一十七年为一元。《汉书·律历志上》:“凡四千六百一十七岁,与一元终。经岁四千五百六十,灾岁五十七。” 3.宋 邵雍 把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会,一会有三十运,一运有十二世,一世有三十年,故一元共有十二万九千六百年。见所著《皇极经世·观物篇一》。《朱子语类》卷二四:“到得一元尽时,天地又是一番开闢。”《西游记》第一回:“盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。” 4.一个中心或本原。参见“ 一元化 ”、“ 一元论 ”。 5.指天下。《晋书·赫连勃勃载记》:“夷一元之穷灾,拯六合之沉溺。” 6.一头。参见“ 一元大武 ”。 7.清 代称元宝一枚为一元。 清 袁枚 《答孙补山相公书》:“捧到国宝一元,照人若雪。” 8.清 末以来的货币单位,银圆一枚为一元,一元等于十角或一百分。元,本作“圆”。
- 行行出状元
háng háng chū zhuàng yuán
比喻不论干哪一行,只要热爱本职工作,都能做出优异的成绩。
- 开国元勋
kāi guó yuán xūn
元勋:有特大功绩的人。 指为建立新的国家或朝代立大功的人。
- 元宝文蛤
yuán bǎo wén há
口味独特,造型美观。
- 大哉乾元
dà zāi qián yuán
蓬勃盛大的乾元之气。
- 培元固本
péi yuán gù běn
我国古老的哲学思想。元,本,是根本,元神的意思,即基矗固本培元即巩固基础的意思。
- 元语言学
yuán yǔ yán xué
纯理语言学。 语言学的一个语支,论述语言与其他取决于文化的行为的关系
- 开通元宝
kāi tōng yuán bǎo
见“ 开元通宝 ”。
- 分配单元
fēn pèi dān yuán
旧称簇。
- 元气十足
yuán qì shí zú
指精神饱满,人体最佳状态。
- 多元文化
duō yuán wén huà
多元文化是指在人类社会越来越复杂化,信息流通越来发达的情况下,文化的更新转型也日益加快,各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战,新的文化也将层出不穷。我们在现代复杂的社会结构下,必然需求各种不同的文化服务于社会的发展,这些文化服务于社会的发展,就造就了文化的多元化,也就是复杂社会背景下的多元文化。
- 花元宝脸
huā yuán bǎo liǎn
脸谱的变形还要“取形”,“取形”就是把现实生活中的某物象的自然形态取来,加以变化,使其图案化、装饰化,具有一定的象征、寓意在里面。
- 还元返本
huán yuán fǎn běn
回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
- 元织金锦
yuán zhī jīn jǐn
以金缕切成的金丝作纬线织制的锦。
- 元四家诗
yuán sì jiā shī
- 得壹元宝
de yī yuán bǎo
古钱名。唐 乾元 二年 史思明 据 洛阳 时所铸。形制略似开元通宝。亦省称“ 得壹钱 ”、“ 得壹 ”。 宋 洪遵 《泉志·伪品下·史思明得壹钱》:“得壹钱,《唐书·食货志》曰:‘ 史思明 据 东都 铸“得壹元宝”钱,径寸四分,以一当“开元通宝”之百。’《旧谱》曰:‘得臺钱,径寸三分,重十三銖。’余按此钱重十二銖六絫。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》:“ 熙寧 中,尝发地得大钱三十餘千文,皆‘顺天’、‘得壹’,当时在庭皆疑古无‘得壹’年号,莫知何代物。予按《唐书》, 史思明 僭号,铸‘顺天’、‘得壹’钱。 顺天 乃其伪年号,‘得壹’特以名铸钱耳,非年号也。”