1.指为世俗名利奔走忙碌。语出 南朝 宋 孔稚珪 《北山移文》:“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” 宋 范成大 《次韵林子章阻浅留滞》:“我从走俗言无味，君已鸣文笔有神。” 清 赵文哲 《乞画一百二十四韵寄赠王犍为明府》诗:“抗尘復走俗，顾影中自憮。” 清 董元度 《夜雨读朱太史次筠李上舍蟠木联句》诗:“强踏京华尘，抗颜还走俗。” 2.追逐时尚。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文五·巾诗》:“ 正德 中年，京都士人忽焉以巾易帽，四方效之。然巾本古冠服也，一时变更，自觉骇异。况贩夫走卒，亦有戴之者，以其价廉易办耳，殊可恶也。於时予有俚语四句，以咏人之。曰:‘忽出街衢不奈看，今时人物古衣冠。望尘走俗人心厌，况又庸人戴一般。’”

从俗。

世俗的习惯和礼节

不拘世俗常情。

超出凡俗；超越流俗。

鄙陋的风俗习惯

特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和

俗:习俗。 溺:沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

指高雅与低俗的分别。

近代第一个中文刊物。月刊。1815年8月由英国传教士马礼逊和米怜创办。雕版印刷。宣传基督教教义为主，全部赠阅。1821年停刊，共出七卷。

世人祈求子嗣者，祈延寿命者，祈消疾病者，祈解灾难者，祈取功名者，祈安家宅者，祈益资财者，如是等事，第一不可告许宰杀牲牢之愿。

超出于世俗之外。《世说新语·德行》“﹝ 陳仲舉 ﹞爲 豫章 太守，至，便問 徐孺子 所在，欲先看之” 刘孝标 注引 三国 吴 谢承 《後汉书》：“﹝ 徐穉 ﹞清妙高跱，超世絶俗。” 元 刘壎 《隐居通议·理学三》：“其所得如此，想當時必有超世絶俗之論，惜不傳也。”

对于世俗，刻意迎合。常指一些庸俗的人，刻意的没原则地做一些去迎合某些人或者事。

西方宗教社会学提出来的理论概念，主要用来形容在现代社会发生的一种变化，即宗教逐渐由在现实生活中无处不在的地位和深远影响退缩到一个相对独立的宗教领域里，政治、经济、文化等层面逐渐去除宗教色彩。

形容某种事物、或者某种见解，不同于平日里我们习以为常的东西、或者观点。

接近风俗却又很文雅（俚：不文雅）。