- 何异
hé yì
用反问的语气表示与某物某事没有两样。汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“夫祸之与福兮,何异纠纆?” 晋 张协 《七命》:“今公子违世陆沉,避地独窜……愁洽百年,苦溢千岁,何异促鳞之游汀泞,短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八:“岁暮等沦落,何异蒿与蓬?” 毛泽东 《向国民党的十点要求》:“以此制宪,何殊官样文章。以此行宪,何异一党专制。”
- 何繇
hé yáo
见“ 何由 ”。
- 何以
hé yǐ
1.用什么 2.为什么
- 何思何虑
hé sī hé lǜ
没有什么可思虑的。
- 何须
hé xū
犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”
- 何所不为
hé suǒ bù wéi
用反问的语气表示无所不为。
- 何遽
hé jù
表示反问,可译为怎么
- 何足为奇
hé zú wéi qí
有什么值得奇怪的呢?表示不值得奇怪。
- 何以加兹
hé yǐ jiā zī
能够如此 / 能够比这更好
- 何隔
hé gé
犹何异。
- 何殊
hé shū
犹何异。
- 何氏三高
hé shì sān gāo
南朝 齐 何胤 (字 子季 )与其兄 何求 、 何点 发迹虽异,终皆隐遁,时人称为“ 何 氏三高”。
- 何常
hé cháng
见“ 何尝 ”。
- 何怙
hé hù
《诗·小雅·蓼莪》:“无父何怙,无母何恃。”后以“何怙”借指丧父。
- 何则
hé zé
为什么。多用于自问自答。《左传·桓公六年》:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”《新唐书·沉既济传》:“所以黎人重困,杼轴空虚。何则?四方形势,兵未可去,资费虽广,不获已为之。” 宋 曾巩 《抚州颜鲁公祠堂记》:“故公之能处其死,不足以观公之大。何则?及至于势穷,义有不得不死,虽中人可勉焉,况公之自信也歟?” 县解 《驳法律新闻之论清廷立宪》:“然而使世之志士论客安其心之一事,则其关係非尠小也。何则?彼革命家惧宪政之成立,深如 北京 停车场之炸弹,不尝云出于彼辈之手耶?”
- 何首乌
hé shǒu wū
植物名。 蓼科,多年生缠绕草本,本名交藤,根茎俱可入药。 宋 高承 《事物纪原·草木花果·何首乌》:“﹝何首乌﹞本曰夜合藤。昔有姓 何 人,见其叶夜交,异于餘草,意其有灵,採服其根,老而不衰,头髮愈黑,即因之名曰‘何首乌’也。一曰即其人姓名。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》:“何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。”参阅 唐 李翱 《何首乌方录》、 明 李时珍 《本草纲目·草七·何首乌》。