- 从容自若
cóng róng zì ruò
从容:不慌不忙,很镇静;自若:自在,如常,保持原样。 不慌不忙,沉着镇定。
- 从吉
cóng jí
1.谓居丧毕,脱去丧服,穿上吉服;或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。《晋书·隐逸传·孟陋》:“丧母,毁瘠殆於灭性,不饮酒食肉十有餘年。亲族迭谓之曰:‘ 少孤 !谁无父母?谁有父母!圣人制礼,令贤者俯就,不肖企及。若使毁性无嗣,更为不孝也。’ 陋 感此言,然后从吉。”《书·顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位” 唐 孔颖达 疏:“太保、太史有所主者,则纯如祭服,暂从吉也。” 宋 赵昇 《朝野类要·从吉》:“大祥毕,禫服终,踰月从吉,谓改服也。然后朝见或参选。” 2.旧时居丧期内参与他人庆贺之礼,多在书简上写“从吉”二字,本此。 清 陆以湉 《冷庐杂识·从吉》:“三年之丧,乃凶礼之大者。世俗居丧而通名以庆贺,必书‘从吉’,失礼甚矣。”
- 从众效应
cóng zhòng xiào yìng
也称乐队花车效应,是指当个体受到群体的影响(引导或施加的压力),会怀疑并改变自己的观点、判断和行为,朝着与群体大多数人一致的方向变化。也就是指:个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等,以和他人保持一致。也就是通常人们所说的“随大流”。
- 从表弟
cóng biǎo dì
母亲的堂房兄弟之子或伯叔母的姊妹之子而年轻于己者。宋 朱熹 《祭刘共父枢密文》:“从表弟宣教郎主管 建寧府 武夷山 冲佑观 朱熹 ,敢以清酌庶羞之奠,告于近故 建康 留守观文殿学士 彭城 刘公 之灵。”
- 从中渔利
cóng zhōng yú lì
渔:劳取。 渔利:乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
- 从来
cóng lái
向来,一向--用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
- 从舅
cóng jiù
母亲的叔伯兄弟。 《尔雅·释亲》:“母之从父晜弟为从舅。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》:“ 钟会 是 荀济北 从舅。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》:“ 思鲁 从舅 殷外臣 ,博达之士也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“从舅 唐仲俊 ,年八十五六,极康寧。”
- 从缺
cóng quē
空缺。
- 从禽
cóng qín
追逐禽兽。谓田猎。
- 从头彻尾
cóng tóu chè wěi
自始至终。
- 从容不迫
cóng róng bù pò
从容:不慌不忙,很镇静;不迫:不急促。不慌不忙,沉着镇定。
- 从祖姑
cóng zǔ gū
父亲的叔伯姐妹。
- 从中说项
cóng zhōng shuō xiàng
为人说情以达到某种目的
- 从未谋面
cóng wèi móu miàn
从来没有见过。
- 从颂
cóng sòng
从容不迫。颂,“ 容 ”的古字。
- 从中
cóng zhōng
1.从人或事物之中 2.从这(那)里