《三国演义》第五四回载， 孙 刘 联合在 赤壁 之战中战胜 曹操 后， 刘备 借 东吴 荆州 暂驻。 周瑜 设计赚 备 入 吴 招亲，欲以之为人质索回 荆州 。不料 吴国太 ( 孙权 母)见 备 英姿出众，曰:“真吾婿也”，遂将其小女( 权 妹)嫁给 刘备 ，是为 孙夫人 。后因以“东吴招亲，弄假成真”比喻有违初衷，弄巧成拙。 克非 《春潮急》九:“‘东吴招亲，弄假成真’。 李春山 在心里直骂自己:又干了一桩蠢事。”

古时礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，有所谓食不连器、坐不连席之语

指原是亲戚，又再结姻亲。

《史记·樗里子甘茂列传》:“ 鲁 人有与 曾参 同姓名者杀人，人告其母曰‘ 曾参 杀人’，其母织自若也。顷之，一人又告之曰‘ 曾参 杀人’，其母尚织自若也。顷又一人告之曰‘ 曾参 杀人’，其母投杼下机，踰墙而走。夫以 曾参 之贤与其母信之也，三人疑之，其母惧焉”后因以为典实，谓谗言多，使人惑乱。 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》诗:“众口可以鑠金，谗言三至，慈母不亲，愤愤俗閒，不辨伪真。”

歇后语。 意谓差得远，够不着。

犹迎亲。

用自己的眼睛看到了

亲人、朋友及姻亲关系等人。

象形体和它的影子那样分不开。 形容彼此关系亲密，经常在一起。

指辈分高的亲属。如父母、伯叔父母、舅父母、祖父母、外祖父母、夫或妻之父母等。参见“ 尊属 ”。

宋 元 习俗，男女婚后三日，婿家备酒宴岳父母及媒人，称“谢亲酒”。

旧时奉亲乘坐的板舆。 典出 晋 潘岳 《闲居赋》：“微雨新晴，六合清朗，太夫人乃御板舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。”后以“亲舆”借指居官迎养其亲或致仕奉亲归田。

亲信喜爱。

不侍奉父母。

〈方〉相看婚姻对象

敬重亲近。