古时丧礼大祥和小祥的合称。

古时传说中的风神名。

1.指国学与太学。 《南齐书·礼志上》:“今学非惟不宜废而已，乃宜更崇尚其道，望古作规，使郡县有学，乡閭立教。请付尚书及二学详议。”《魏书·李谐传》:“栖闲虚以筑馆，背城闕而为家。带二学之高宇，远三市之狭邪。” 2.佛教语。指读诵、禅思两种修行方式。即读诵大乘经典，一心如理思维。《释氏要览·志学·二学》:“毘奈耶云，佛説有二种学业:一读诵，二禪思。”

指 东晋 精通道家学说的 许映 许穆 父子。

1.指宋宋庠与弟祁。 2.指宋宋雄与宋琪。 3.指元宋本与弟褧。 4.指明宋克宋广。

1.指漳河上游的清漳河和浊漳河。 2.指其发源地。即今山西省南部地区。

后汉 陈寔 长子 元方 、四子 季方 的合称。二人均有高名。

见“ 小二哥 ”。

指 西晋 、 东晋 。

另作打算，另有图谋。《左传·襄公七年》:“ 楚 人执 公子黄 矣！君若不来，群臣不忍社稷宗庙，惧有二图。”

指两类箭竹。

1.元年二年。汉 王充 《论衡·恢国》:“ 孝明 天崩，今上嗣位，元二之间，嘉德流布，三年 零陵 生芝草五本，四年甘露降五县，五年芝復生，六年黄龙现。大小凡八。” 2.古代术数语。谓一元之中，有天地二厄，即阳九与百六。后因以指灾年，厄运。《金石萃编·汉司隶校尉杨孟文颂》:“中遭元二，西 夷 虐残，桥梁断絶。” 清 梁章鉅 《归田琐记·丙午丁未》:“按阳九、百六，元二之説，自 汉 以来即有之。而丙午丁未，为国家厄会，则其説实创自 宋 人。”

佛教指古 印度 对人死后的两种错误见解，即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住)， 唐 实叉难陀 译本《大乘入楞伽经》卷五：“ 大慧 ，无缚无脱。堕於二见，自心分别，有缚有脱。何以故？以不能知诸法有无故。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“去二见而入流，率一心而办事。”

分段生死和变易生死

1.犹异言；不同看法。 2.两个字。 3.指虚假之言。

见“ 谗贰 ”。