毛泽东1930年5月为反对红军中的教条主义而写。原名《调查工作》。编入《毛泽东选集》第2版第1卷。从认识论高度第一次提出“没有调查就没有发言权”，“调查就是解决问题”的论断。第一次提出“思想路线”的概念。强调把马克思列宁主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的基本原则。

据 唐 孟棨 《本事诗·情感》载； 唐 诗人 戎昱 ，与一官妓情属甚厚，时 韩滉 欲召置籍中， 昱 不敢留，作歌词赠之，使妓在筵席上歌之，其词曰：“好去春风湖上亭，柳条藤蔓繫离情。 黄鶯久住浑相识，欲别频啼四五声。” 滉 听后十分感动，命与妓百缣，即时归之。后遂以“黄鶯别主”为女子与主人分离的典实。

现代会计学的基本概念，因此，以现代企业制度为基础，从经济学的角度对之进行探讨，有助于会计学界从更高层次理解和把握会计基本理论问题。主要讨论和研究经济方面的问题。

居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。

关于事物的发展是不可预测的理

君主圣明，臣子正直

思想观念的一种。它的内容包括两个方面：其一是把英雄豪杰的品行当作最高人格来崇拜歌颂；其二是过分自信，轻视群众，喜欢表现自己。

天主教中由教皇任命仅次于教皇的高级教士，作为红衣主教院的成员兼助教皇

又称商事法律关系的主体，是指依照法律规定参与商事法律关系，能够以自己的名义从事商行为，享受权利和承担义务的人。

1.承担主力作战的军事力量 2.起到或发挥主要作用的力量

1.古代称年轻的君主或王子。 《吕氏春秋·当赏》:“ 秦 小主夫人用奄变，羣贤不説自匿，百姓鬱怨非上。” 高诱 注:“小主， 秦 君也， 秦厉公 曾孙， 惠公 之子也。”《西游记》第八九回:“只见那三个王子出宫来看，那铁匠一齐磕头道:‘小主啊，神师的三般兵器，都不知那里去了！’” 2.小公主。《三国志·吴志·孙綝传》:“昔杀小主，自是大主所创，帝不復精其本末，便杀 熊损 。” 3.旧时农村中贫贱之家的当家人。 梁斌 《红旗谱》一:“她说:‘ 老巩 ！算了吧，忍了这个肚里疼吧！咱小人家小主的，不是咱自格儿的事情，管的那么宽了干吗？’”

共同崇奉的宗主。 亦指天子、帝王。

古代练祭时所立的神主。奉祀于祖庙。《公羊传·文公二年》:“主者曷用？虞主用桑，练主用栗。用栗者，藏主也。” 何休 注:“谓期年练祭也。理虞主於两阶之间，易用栗也。”《国语·周语上》“设桑主，布几筵” 三国 吴 韦昭 注:“主， 献公 之主也。练主用栗，虞主用桑。”

贪婪的君主。

旧丧礼，人死后，立一木牌，上写死者衔名。用墨笔先写作“×××之神王”，然后于出殡之前请有名望者用朱笔在“王”字上加点成为“主”字，谓之“题主”。亦称“ 点主 ”。 明 汤显祖 《牡丹亭·秘议》：“［生］好一座宝殿哩。怎生左边这牌位上写着‘杜小姐神王’，是那位女王？［净］是没有题主哩。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷五：“丧家十二禁……九请贵客题主。” 周振鹤 《苏州风俗·婚丧礼俗·凶礼》：“七、题主：出殡之前日……亡者神主，必请当道之显者题主。仪仗恭迎，别辟一室，灯彩摇红，孝子吉服迎叙。既而主题者升堂，南面而坐，红烛高烧；孝主捧主跪请；左右襄笔去亟递笔；鸣炮，奏乐。点毕，孝子跪谢。”

主犯。