1.三位杰出的人物。指 汉 代的 张良 、 韩信 、 萧何 。《三国志·吴志·步骘传》:“近 汉高祖 擥三杰以兴帝业， 西楚 失雄俊以丧成功。” 宋 陈善 《扪虱新话·汉高祖项羽机会得失》:“ 汉高帝 尝与诸将论 汉 所以得天下，与 项羽 所以失天下，帝自谓能用三杰，而 项羽 不能用 范增 ，故得失异。” 郑观应 《盛世危言·学校》:“ 周 有十乱而国以兴， 汉 有三杰而基业以立。” 2.三位杰出的人物。指 三国 蜀 的 诸葛亮 、 关羽 、 张飞 。《三国志·蜀志·先主传》“进围 成都 数十日， 璋 出降” 裴松之 注引《傅子》:“ 刘备 宽仁有度，能得人死力。 诸葛亮 达治知变，正而有谋，而为之相； 张飞 、 关羽 勇而有义，皆万人敌，而为之将，此三人者，皆人杰也。以 备 之略，三杰佐之，何为不济也。” 3.三位杰出的人物。指 唐 代的 宋璟 、 张说 、 源乾曜 。《新唐书·宋璟传》:“十七年，为尚书右丞相，而 张説 为左丞相， 源乾曜 为太子少傅，同日拜。有詔太官设饌，太常奏乐，会百官尚书省东堂。帝赋《三杰诗》自写以赐。”

诸侯的旌旗。 天子五麾(青、赤、白、黄、黑)中减去黄、黑二色，即成三麾。《穀梁传·庄公二十五年》:“天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。诸侯置三麾，陈三鼓三兵。” 杨士勋 疏:“五麾者， 麋信 云，各以方色之旌，置之五处也……诸侯三者，则云降杀以两，去黑黄二色。”

第三产业的简称。

1.汉儒谓夏尚忠，殷尚敬，周尚文，称为“三教”。 2.指儒家的施教内容，包括六德、六行、六艺、合称“三德”。 3.佛教传入我国后，称儒、道、释为“三教”。

古代分一昼夜为百刻，三刻相当于今时四十三分。

1.三种品德。随文而异。 2.即三老。 3.指狐的三种特性。

指具有便辟、善柔、便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语·季氏》：“ 孔子 曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” 邢昺 疏：“便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而復辨。以此三种之人为友则有损於己也。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受之。”

是一种革命精神，出自毛泽东语：“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”。

指国民党当局在抗日战争期间所制造的军事摩擦、人事摩擦和文化摩擦。

古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。《易·比》:“九五，显比，王用三驱。” 孔颖达 疏:“ 褚氏 诸儒皆以为三面著人驱禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於后，皆有驱之。”一说，田猎一年以三次为度。 陆德明 释文引 马融 云:“三驱者，一曰乾豆，二曰宾客，三曰君庖。”《汉书·五行志上》:“故行步有佩玉之度，登车有和鸞之节，田猎有三驱之制。”此谓田猎以三驱为度，见 颜师古 注。 唐 吴兢 《贞观政要·君道》:“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。” 戈直 注:“三驱者，围合其三面，前开一路，使之可去，不忍尽物，好生之仁也。”

古地名。

1.三种隆重的礼仪。指祭祀仪式中献用祼、声用升歌、舞用《武宿夜》。 2.三种隆重的礼仪。指夏、商、周三王之礼。 3.三层。

多指一个人爱占小便宜.厚脸皮等。

三夏。

1.三乘（sānshèng）： 2.三乘车。每乘四马。 3.三乘（sānchéng）： 4.佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。 5.道教语。谓以元始天尊所传为大乘上法，属洞真部；以灵宝天尊所传为中乘中法，属洞元部；以道德天尊所传为小乘初法，属洞神部。

1.指多福、多寿、多男子。 祝颂之辞。语本《庄子·天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。’尧曰‘辞’。‘使圣人富。’尧曰‘辞’。‘使圣人多男子。’尧曰‘辞’。”明李渔《慎鸾交·赠妓》：“长幡绣佛祝三多。” 2.指为文多看，多做，多商量。 3.指学者应当多读、多立论、多著述。 4.佛教用语。指多近善友，多闻法音，多修不净观。一说，指多供养佛，多事善友，多问法要。