辞赋名篇。

内丹修炼时必须恪守的七条规戒。

同“ 七政 ”。 《史记·律书》：“《书》曰七正，二十八舍。” 司马贞 索隐：“七正，日、月、五星七者可以正天时。又 孔安国 曰‘七正，日月五星各异政’也。”

1.佛教语。七种珍宝。佛经中说法不一，如：《法华经》以金、银、琉璃、砗磲、码碯、真珠、玫瑰为七宝；《无量寿经》以金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙为七宝；《大阿弥陀经》以黄金、白银、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、砗磲为七宝；《恒水经》以白银、黄金、珊瑚、白珠、砗磲、明月珠、摩尼珠为七宝。 2.佛教语。七种王者之宝。 3.泛指多种宝物。 4.用以形容用多种宝物装饰的器物。 5.比喻卓异杰出的人物。 6.指七种特殊的功用。 7.称以各种佐料合成之物。参见“七宝茶”、“七宝五味粥”、“七宝羹”。

汉 何休 称夫道缺、妇道缺、君道缺、臣道缺、父道缺、子道缺、 周公 之礼缺为“七缺”。宋 王应麟 《困学纪闻·公羊传》:“ 苏氏 谓 何休 《公羊》之罪人， 晁氏 谓 休 负《公羊》之学。五始、三科九旨、七等、六辅、二类、七缺，皆出於 何氏 ，其《墨守》不攻而破矣。” 翁元圻 注:“ 何氏 《作文諡例》云:七缺者， 惠公 妃匹不正， 隐 桓 之祸生，是为夫之道缺也。 文姜 淫而害夫，为妇之道缺也。大夫无罪而致戮，为君之道缺也。臣而害上，为臣之道缺也。 晋侯 杀其世子 申生 ， 宋公 杀其世子 痤 ，是为父之道缺也。 楚 世子 商臣 弑其君 髡 ， 蔡 世子 般 弑其君 固 ，是为子之道缺也。 桓 八年正月己卯蒸， 桓 十四年八月乙亥尝， 僖 三十一年夏四月，四卜郊不从，乃免牲，犹三望，郊祀不修， 周公 之礼缺。是为七缺也矣。”

指应征派到边疆去服兵役的七种人。

六十一为七十纪数的开始，因称六十一岁为“开七”。

即七体。

1.《孝经·谏诤》：“昔者天子有争臣七人，虽无道不失其天下。”郑玄注：“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。”唐玄宗注：“争谓諫也。”后以“七臣”泛指谏臣。 2.七种人臣。即法臣、饰臣、侵臣、谄臣、愚臣、姦臣、乱臣。 3.七位人臣。

[出十诵律并未曾有因缘经] 财者。

指谷米市、衣服市、众香市、饮食市、花鬘市、工巧市、淫女市七种市场。泛指繁华的集市。 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》:“华如宝衣陈七市，美如琼浆合天食。” 钱仲联 注引《佛说立世阿毗昙论》:“是 忉利天善见大城 ，巷巷市鄽，宝货盈满，第一穀米市，二衣服市，三众香市，四饮食市，五花鬘市，六工巧市，七婬女市。”

古代燕乐中的羽声七调。

记载死者殓葬时辰及七七期内冲犯的单子。

1.唐代军队出征时，中军一军，左、右虞候各一军，左、右厢各二军，共七军。 2.泛指七支军队。

七谛指七种真实之理。即：爱味谛，又作味谛、爱实，乃集谛之理，指于诸有漏法能生爱心，实为生死流转之因。

指日、月及五星。