旧时商店表示不二价的匾。 现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。

1.一会儿；片刻。 2.指稍长的一段时间。

《孟子·离娄下》：“地之相去也，千有餘里；世之相后也，千有餘岁。 得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”意谓古代圣人 舜 和后代圣人 文王 的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理；一个模样。

一个晚上。

1.一家。亦泛指一族。《左传·昭公四年》:“ 四岳 、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ，九州之险也，是不一姓。”《汉书·刘向传》:“今 王氏 一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内。”《晋书·五行志中》:“后 王国寳 、 王孝伯 一姓之中自相攻击。” 唐 孟郊 《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》诗:“士有百役身，官无一姓宅。” 2.一个朝代。《国语·周语下》:“吾闻之曰:一姓不再兴，今 周 其兴乎？” 韦昭 注:“一姓，一代也。”

1.一次。《管子·参患》:“故一期之师，十年之蓄积殫；一战三费，累代之功尽。” 石一参 今诠:“一期，谓兴师一次。” 2.指遇到一次。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“万岁一期，有生之通途；千载一遇，贤智之嘉会。” 3.佛教指一生一世。 隋 《四念处》卷三:“佛一期诸大经门门不同，位位数异。” 隋 吉藏 《法华玄论》卷一:“上来二周已説 释迦 一期出世始终方便利益众生竟。”《景德传灯录·潭州沩山灵祜禅师》:“慧寂即一期之事。” 4.犹一时。 宋 赞宁 《宋高僧传·释智威》:“望重一期，声闻远近。” 宋 赞宁 《宋高僧传·释道膺》:“随灵龕所到处列花树帐幔粉麪之饌，谓之卓祭，一期凶礼之盛勿过于时也猗歟！” 5.表数量。指分期事物。如:一期讲习班；一期刊物。 6.一周年。《三国志·魏志·王肃传》:“选其丁壮，择留万人，使一朞而更之。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷四:“既而能语，二百日中，持杖起行。一期之后，颜色肌肤气力悉復如常。”《南史·何尚之传》:“ 炯 （ 何炯 ）年十五，从 胤 （ 何胤 ， 炯 从兄）受业，一期并通五经章句。” 清 姚鼐 《复曹云路书》:“ 鼐 居此一期矣，尝苦无可与语者。” 7.一整月。《北史·隋纪上》:“尝遇 关中 飢，遣左右视百姓所食，有得豆屑杂糠而奏之者，上（ 隋文帝 ）流涕以示羣臣，深自咎责，为之损膳而不御酒肉者，殆将一期。”期，《隋书·高祖纪下》作“朞”。

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1.一条河流。 2.一片平川；满地。多用于形容自然景色。

亦作“ 调壹 ”。协调，统一。

1.一片鳞甲。 2.指一尾鱼。

1.亦作“一钩”。 2.汉字附在横、竖等笔画末端的一个笔画。因成钩形，故称。

犹一再。

1.一概。 《宋史·选举志六》:“ 度宗 咸淳 六年，命参酌旧制，凡文武官一是以公勤廉恪为主。” 2.谓一切。 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“昨得手札，属治心学，敬悉一是。” 3.犹言统一的标准。《宋史·食货志上一》:“时有古今，世有升降，天地生财，其数有限，国家用财，其端无穷，归於一是，则‘生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒’之外，无他技也。”《明史·刑法志一》:“律所不载者，则听之於敕，故时轻时重，无一是之归。” 4.全凭。《儒林外史》第十回:“央媒拜允，一是二位老爷拣择。”

1.官阶的一级。《隋书·百官志中》:“禄率一分以帛，一分以粟，一分以钱。事繁者优一秩，平者守本秩，闲者降一秩。长兼试守者，亦降一秩。” 2.古以十年为一秩。 唐 白居易 《七年元日对酒》诗之二:“年开第七秩，屈指几多人。” 唐 白居易 《喜老自嘲》诗:“行开第八秩，可谓尽天年。”原注:“时俗谓七十已上为开第八秩。”

1.一个帐篷或帷幕。 《周礼·地官·司市》:“国君过市，则刑人赦。夫人过市，罚一幕。” 元 刘因 《登城楼》诗:“物外此天才一幕，人间何事不秋毫。” 2.戏剧的一个较完整的段落。亦借指一段情景或生活经历的一个片断。 俞天白 《危栏》:“我们要演一演人类生活中重复得最多的一幕结婚。”

1.一个成年男子。 《宋书·孝武帝纪》:“制 荆 、 徐 、 兗 、 豫 、 雍 、 青 、 冀 七州统内，家有马一匹者，蠲復一丁。” 唐 白居易 《新丰折臂翁》诗:“无何 天宝 大徵兵，户有三丁点一丁。” 2.《旧唐书·张弘靖传》:“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误三》:“ 竇苹 《唐书音训》云:‘丁恐当作个。’予尝以 竇 説虽当，而无所据。偶读 孔毅父 《续世説》，引 宏靖 曰:‘汝曹能挽两石弓，不若识一箇字’，乃作此箇字。因知箇误为丁，无可疑者。”“丁”与“个”形近，故误。后因谓不识字或学极浅陋者为不识一丁。 元 无名氏 《举案齐眉》第一折:“睁眼苫眉捻髩鬚，带包巾一顶，繫环绦一付，怎知他不识字一丁无。”《明史·王瑞传》:“文职有未识一丁，武阶亦未挟一矢。” 清 王士禛 《池北偶谈·新淦笔工》:“妍媸能否惟在上所使，此笔区区正其比；我生识字仅一丁，眼前所见徒 毘陵 。” 3.一枚钉子。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证二》:“《雷公炮炙论》云:‘以桂为丁，以钉木中，其木即死。’一丁至微，未必能螫大木，自其性相制耳。”